{"id":5826,"date":"2019-12-25T09:37:38","date_gmt":"2019-12-25T09:37:38","guid":{"rendered":"https:\/\/velovilnius.lt\/balticcycle\/?p=5826"},"modified":"2020-01-10T18:26:18","modified_gmt":"2020-01-10T18:26:18","slug":"deutsch-lt2-teil-7-jurbarkas-silute-789-10-11-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/velovilnius.lt\/balticcycle\/de\/deutsch-lt2-teil-7-jurbarkas-silute-789-10-11-12\/","title":{"rendered":"LT2, Teil 7. Jurbarkas-\u0160il\u016bt\u0117 (7,8,9, 10, 11, 12)"},"content":{"rendered":"<div data-carousel-extra='{\"blog_id\":3,\"permalink\":\"https:\\\/\\\/velovilnius.lt\\\/balticcycle\\\/de\\\/deutsch-lt2-teil-7-jurbarkas-silute-789-10-11-12\\\/\"}' id='gallery-1' class='gallery galleryid-5826 gallery-columns-3 gallery-size-medium'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/velovilnius.lt\/balticcycle\/de\/07\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"171\" src=\"https:\/\/velovilnius.lt\/balticcycle\/files\/2018\/06\/07-300x171.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/velovilnius.lt\/balticcycle\/files\/2018\/06\/07-300x171.jpg 300w, https:\/\/velovilnius.lt\/balticcycle\/files\/2018\/06\/07-20x11.jpg 20w, https:\/\/velovilnius.lt\/balticcycle\/files\/2018\/06\/07-512x293.jpg 512w, https:\/\/velovilnius.lt\/balticcycle\/files\/2018\/06\/07-1024x585.jpg 1024w, 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Text<\/h2>\n<h3 class=\"western\" lang=\"lt-LT\">Orte:<\/h3>\n<p class=\"western\" lang=\"lt-LT\"><b>Nordufer:\u00a0<\/b>Jurbarkas \u2013 Kaln\u0117nai \u2013 Smalininkai \u2013 Kazik\u0117nai \u2013 Ant\u016bpiai<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"lt-LT\"><b>S\u00fcdufer (Exkursion):\u00a0<\/b>Pervazninkai-Sudargas \u2013 und zur\u00fcck<\/p>\n<h3 class=\"western\" lang=\"lt-LT\">Nordufer<\/h3>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Von Jurbarkas nach Smalininkai geht\u2019s auf der asphaltieten Hauptstra\u00dfe. Die ehemaligen Fischteiche links der Stra\u00dfe bieten gute M\u00f6glichkeit zum Schwimmen.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Der heilige Fluss \u0160ventoji<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">W\u00f6rtlich hei\u00dft er \u201cDer Heilige Fluss\u201d. Historisch ist er die Grenze zwischen den Baltischen St\u00e4mmen der Skalven und Memel(Nemunas)-Auk\u0161taiten. Solche Orte waren Hort der G\u00f6tter und in den Fl\u00fcssen floss heiliges Wasser. Im 15. Jh. wurde dieses Flussbett auch auf Karten festgehalten und nach dem Ende der Kriege und dem Friedensvertag von Melno 1422 verlief hier die Grenze zwischen dem Litauischen Gro\u00dff\u00fcrstentum und dem Deutschen Ordensstaat. Diese Grenze bestand 501 Jahre bis zum Jahre 1923. Hinter diesem Fluss beginnt das, was man auf Deutsch\u201cMemelland\u201d und auf Litauisch \u201cKlein Litauen\u201d (Ma\u017eoji Lietuva) nennt, da hier eine gro\u00dfe litauische Minderheit lebte, die eine eigene Entwicklung nahm.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Ant\u0161ven\u010diai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Hinter dem Fluss geht ein Schotterweg nach rechts. Nach etwa 1,5 km kommt man zum Dorf Ant\u0161ven\u010diai. Dort befindert sich der Geburtsort\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>(gimtoji sodyba \u2013 1)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">der autodidaktischen K\u00fcnstlerin und Miniaturenbauerin\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Lidija Me\u0161kaityt\u0117 (1926\u20131993)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Nachdem sie in ihrer Jugend Invalidin geworden war, zog sie sich lange von der Welt zur\u00fcck und schuf. Die heutige Hausherrin des Hofes empf\u00e4ngt gerne G\u00e4ste, zeigt die archaische H\u00fctte und das ganze Refugium der K\u00fcnstlerin.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\"><b>Smalininkai \u2013\u00a0<\/b><\/span><span lang=\"de-DE\"><b>der erste Schritt ins ehemalige Ostpreu\u00dfen<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">An der Hauptstra\u00dfe, wo rechts der Weg nach Ant\u0161ven\u010diai geht, da steht die alte Allee nach Smalininkai. Als erstes kamen Harz verarbeitende Handwerker hierher. Von einem litauischen Wort f\u00fcr Harz stammt der Name des Ortes. Nach dem Friedenvertrag von Meln(o) 1422 verlief hier die Grenze zwischen Litauen und den Gebieten des Deutschen Ordens, der Ort geh\u00f6rt zu den (deutschen) Ordensgebieten, hier befand sich hier eine Zollstation. 1810-11 wurde hier eine der sch\u00f6nsten Wassermessstationen gegr\u00fcndet, deren \u00dcberbleibsel \u2013 eine Steintreppe \u2013 am Hafen zu besichtigen sind. 1886-1888 wurde ein Hafen gebaut und in dem St\u00e4dtchen expandierten Handel und Schiffbau. Das wohl wichtigste Gesch\u00e4ft aber war: Der Schmuggel zwischen Litauen (sp\u00e4ter: Russland) und Preu\u00dfen (sp\u00e4ter: Deutschland). Mit Pferden, Fellen, Holz und B\u00fcchern, als verboten war, Litauisch im russischen Zarenreich mit lateinischen Buchstaben zu drucken. Hier wurden Schiffe f\u00fcr den Flusstransport \u00fcber den Nemunas \/ die Memel gebaut. 1845 wurde die ev.-luth. Kirche ngeweiht, schon 1883 bekam der Ort eine Telegrafenstation. Interessantes historisches Denkmal ist der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Alte Hafen (Senasis Uostas (2)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">aus dem 19. Jh. Hier wurde jedes Schiff auf der Memel (Nemunas) kontrolliert. Und \u00fcber Winter lagen hier bis zu 60 Schiffe. In der Mittelschule (Vidurin\u0117 mokykla) gibt es ein Heimatmuseum (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>kra\u0161totyros muziejus).<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0Auf dem Friedhof stehen noch viele Grabsteine aus dem 19. Jahrhundert, hier liegt auch die K\u00fcnstlerin\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">L. Me\u0161kaityt\u0117 begraben. Wir betreten die untergegangene Welt Ostpreu\u00dfen: Einige der alten, preu\u00dfischen Geb\u00e4ude stehen noch und geben einen Vorgeschmack auf die Architektur im ehemals deutschen \u201eMemelland\u201c, das sich von Litauen deutlich unterscheidet. Richtung Westen (\u0160ilut\u0117\/Heydekrug) beginnen auch die f\u00fcr das preu\u00dfische Gebiet typischen Baumalleen (meistens Eichen), insoweit sie noch erhalten sind..<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Vidkiemis<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Der Ort ist im Westen an Smalininkai \u201cherangewachsen\u201d. Die zur\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Katholischen Kirche<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0f\u00fchrende Stra\u00dfe f\u00fchrt bis zum\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Ev. \u2013Luth. Friedhof\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>(3)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Auf ihm gibt es immer noch viele traditionelle Grabmale, vor allem (neogotische) Metallkreuze aus dem 19. Jh. \/ Anf. 20. Jh.; nach dem Ersten Weltkrieg verbreiteten sich Grabsteine. Einige Gr\u00e4ber haben auch noch kleine Metallz\u00e4une. Die Nachnamen (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Jakstat, Kaspereit, Pupkulies<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">) zeigen, dass hier die deutsche Sprache benutzt wurde, gleichzeitig waren sie aber auch Baltischer Herkunft.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Nach Vie\u0161vil\u0117 f\u00fchrt eine 1,3 km lange\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Eichenallee\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">aus 186 Eichen.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Endru\u0161iai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Endru\u017eiai (Endriu\u0161iai) beginnt am Ende der Allee. Rechts steht eine gelbe h\u00f6lzerne\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>ethnografische H\u00fctte.\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Sie spiegelt alle Z\u00fcge der volkst\u00fcmlichen Architektur wider, darunter die vertikale Ausrichtung der Verschalung, Ziegeldach, verzierte Dachendbretter. Auf dem Weiterweg f\u00e4llt ein hier seltenes historisches Denkmal auf \u2013\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>ein deutscher Soldatenfriedhof<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u00a0(4)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Hier liegt 65 Soldaten und Offiziere begraben, die in den ersten Schlachten zwischen deutschen und sowjetischen Truppen 1941 in dier Gegend gefallen sind.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Von Endru\u017eiai kann man direkt nach Vie\u0161vil\u0117 fahren, doch lohnt sich auch eine Umweg \u00fcber Kasik\u0117nai.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Kazik\u0117nai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Kasik\u0117nai (Kazik\u0117nai) ist ein seit dem 16. Jh. bekanntes bedeutendes Gut. Hier stehen\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Wirtschaftgeb\u00e4ude\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">aus Feldsteinen und roten Backsteinen \u2013 typisch f\u00fcr das 19. Jh. Jetzt ist das Gutsgel\u00e4nde privat, die Geb\u00e4ude restauriert. Man z\u00fcchtet hier \u201cD\u00e4nische Kaltbl\u00fcter\u201d, dabei handelt es sich nat\u00fcrlich um Zuchtpferde. Wer sich das aus der N\u00e4he aus anschauen m\u00f6chte, sollte sich zu einer Exkursion anmelden. In der N\u00e4he des Guts, dort wo die W\u00e4lder von Smalininkai auf die Memel (Nemunas) treffen, gibt hervorragende Stellen zum Rasten.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"lt-LT\"><b>S\u00fcdufer (Exkursion)<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"lt-LT\"><b>Pervazninkai \u2013 Sudargas<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">2,2 km von Kiduliai: rechte Wegseite der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Burgwall Kukarsk\u0117<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, 8,5 km der ber\u00fchmte Sudargas. W\u00e4hrend der K\u00e4mpfe mit den Kreuzritten war dies einer der bedeutensten Verteidigungspunkte \u2013 bis die Kreuzritter ihn<\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a01317<\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0niederbrannten. Aber auch sp\u00e4ter blieb der Ort ber\u00fchmt. Im 16. Jh. gr\u00fcndete die K\u00f6nigin Bona hier ein k\u00f6nigliches Dorf. Sp\u00e4ter herrschte hier der preu\u00dfische F\u00fcrst Albrecht.<\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a01724<\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0gr\u00fcndet Jonas (Johan) Radvila (poln.: Radziwill) eine Stadt mit allen Privilegien\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">(1792<\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0mit Magdeburger Stadtrechten). Nach der Polnischen Teilung von\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">1795 befand sich<\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0Sudargas an den Grenzen zwischen Preu\u00dfen, Russland und Polen. Die Einwohner pflegten zu sagen, dass wenn sie der Hahn weckte, dann w\u00e4re in drei K\u00f6nigreichen zu h\u00f6ren. Und w\u00e4hrend des Verbots, litauische B\u00fccher zur drucken, wurde es zu einem wichtigen Schmuggelzentrum (\u00fcber die Grenze von Preu\u00dfen). So liegt auch der \u201cLitauische B\u00fcchertr\u00e4gerk\u00f6nig\u201d, der Priester Martynas Sidaravi\u010dius hier auf dem Friedhof begraben. Im Zweiten Weltkrieg wurde der Ort v\u00f6llig niedergebrannt. Den Atem der Vergangenkeit kann man auf dem Burgwall Grinai\u010diai sp\u00fcren, auf dem Arch\u00e4ologen zufolge die ber\u00fchmte Burg Sudargas gestanden haben soll. \u00dcber die K\u00e4mpfe an dieser Grenze kann man in der \u201cChronik der preu\u00dfischen Lande\u201d von Peter von Duisburg lesen. Zur\u00fcck in der Gegenwart geht\u2019s nach Kiduliai und \u00fcber den Nemunas nach Jurbarkas.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\">Quadrat 8. Text<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\">Orte: Ant\u016bpiai \u2013 I\u0161daigai \u2013 Vie\u0161vil\u0117 \u2013 Wald von Vie\u0161vil\u0117 \u2013 \u017dukai \u2013 Naujininkai<\/p>\n<h3 class=\"western\" lang=\"lt-LT\"><\/h3>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Forst Kar\u0161uva<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Wald von Smalininkai-Vie\u0161vil\u0117 (Kar\u0161uva). Hinter Smalininkai geht\u2019s \u00fcber 20 km durch diesen Wald. Es ist mit ca. 44.000 ha das viertgr\u00f6\u00dfte Waldgebiet in Litauen.An seiner S\u00fcdseite vor allem in der Umgebung von Vie\u0161vil\u0117 herrschen Kiefern vor, sowie Gebiete von Sandd\u00fcnen (\u201eFreunde der Radfahrer\u201c).<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Vie\u0161vil\u0117<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Aus den W\u00e4ldern flie\u00dft durch diesen Ort das gleichnamige Fl\u00fcsschen. Und doch f\u00fchren manche den Namen des Ortes auf den F\u00fcrsten Vi\u0161evil\u010dis (Wischewiltsch) zur\u00fcck, der diesen Ort gegr\u00fcndet haben soll. In der N\u00e4he gibt es einen kleinen See und bei diesem wiederum einen sch\u00f6nen Park und das von altersher bekannte \u201cGut Vie\u0161vil\u0117\u201d. Nicht weit davon befindet sich auch ein alter Burgwall. In den historischen Quellen wird der Ort bereits 1402 w\u00e4hrend der deutschen \u201cKreuzz\u00fcge\u201d erw\u00e4hnt. Hier wurde eine steinerne lutherische Kirche gebaut bei deren Bau nur teilweise rote Backsteine verwendet wurden. Sie hat einen separaten freistehenden Glockenturm. In der Schule, die zur evangelischen Kirche geh\u00f6rte, lernten auch litauische Kulturschaffende im preu\u00dfischen \u201eKleinlitauen\u201c, Weggef\u00e4hrten von Jonas Bretk\u016bnas (Johann Brettke) und Ludwig R\u0117za (Rehsa). Seit langem gab es hier eine private r\u00f6misch-katholische Kapelle aus der 1863 eine Kirche wurde. Im 18.-19. war die beste Zeit: Der Ort wurde zu einem bedeutenden Zentrum der Holzverarbeitung mit einem eigenen Holzhafen, einem gro\u00dfen S\u00e4gewerk und einer Papierm\u00fchle. Besser kennenleren kann man die Ort im Volkskundemuseum (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>mokyklos<\/i><\/span>\u00a0<span lang=\"de-DE\"><i>kra\u0161totyros muziejus)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">im 1905 errichteten Alten Schulgeb\u00e4ude (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>senasis mokyklos pastatas (5)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Besuchswillige wenden sich an Arbeitstagen vormittags an die Bibliothek im gleichen Geb\u00e4ude oder per Telefon an 8-447-49404. Daneben steht das gr\u00f6\u00dfte Geb\u00e4ude vor Ort, der 1902 gebaute Gerichtspalast (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>teismo r\u016bmai)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">,<\/span><i>\u00a0<\/i><span lang=\"de-DE\">heute ein Kinderheim<\/span><span lang=\"de-DE\">. Auf der anderen Stra\u00dfenseite steht noch ein Museum, das \u201cHeimathaus\u201d (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>muziejus \u201eT\u0117vi\u0161k\u0117s namai\u201c (6)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, Besuchsvereinbarungen telefonisch unter 8-447-49387 oder 8-615-47622. Aus dem Stadtzentrum f\u00fchrt ein\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>alte Kopfsteinplasterstra\u00dfe\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">nach Leipgiriai. Nach 700m sieht man links des Weges einen einige hundert Meter langen\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Buchenhain\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">(<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>buk\u0173 girait\u0117 \u2013\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">7). Ein weiterer Hain befindet sich 200m \u00f6stlich vom Weg. Diese W\u00e4rme liebenden B\u00e4ume sind eine Seltenheit in Litauen. \u201cUrlaub auf dem Lande\u201d bei I. Banaitien\u0117.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Ab Vie\u0161vil\u0117 weiter aus der Hauptstra\u00dfe oder \u00fcber Wald- und Feldwege durch die D\u00f6rfer Baltup\u0117nai und Sokai\u010diai, die viele volkst\u00fcmlich-traditionelle Z\u00fcge bewahrt haben.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>\u017dukai [1087]<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">\u017dukai (\u017d\u016bkai) ist ein Kirchdorf 1,5 km von der Hauptstra\u00dfe \u0160ilut\u0117\u2013Jurbarkas entfernt. Die Ortsansicht wird von der neogotischen, modernistischen Architekur der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>ev.-luth. Kirche (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>evangelik\u0173 liuteron\u0173 ba\u017eny\u010dia (8)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">von Anfang 20. Jh. dominiert. Eigenartig ist der 90 Grad seitlich abger\u00fcckte gedrehte Kirchturm. Nach dem Krieg wurde die Kirche als Scheune genutzt und bis heute konnte ihr noch kein neues Leben eingehaucht werden. An der Kirche gibt es einen\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>alten evangelisch-lutherischen Friedhof (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0senos\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>evangelik\u0173 liuteron\u0173 kapin\u0117s)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Neben dem neuen Geb\u00e4ude steht noch die alte Schule (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>senoji \u017duk\u0173 mokykla (9)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. In diesem Geb\u00e4ude unterrichtete ab 1866 der Poet und litauische Aufkl\u00e4rer Kristupas Kropaitis, und 1877 ging hier der aus dem nahen Neudorf (Naujienos kaimas) stammende Vilius Gaigalaitis (1870\u20131945) in die Lehre, ebenfalls bekannte litauischer Kulturschaffender. Nach seiner Ausbildung zum ev.-luth. Pastor und dem Doktor der Philosophie war das vielseitige Werken von V. Gaigalaitis nur mit Jonas Basanavi\u010dius vergleichbar. Er diente als Pastor, arbeitete als Lehrer, war Professor an der Vytautas-Des-Gro\u00dfen-Universit\u00e4t in Kaunas, f\u00fchrte den Vorsitz in verschiedenen litauischen gesellschaftlichen Wissenschafts-, Wohlfahrts- und Kulturvereinigungen, schrieb literatur- und geschichtswissenschaftliche sowie theologische Abhandlungen, 25 gr\u00f6\u00dfere und kleinere B\u00fccher. Als Politiker vertrat er litauische Interessen und arbeitete f\u00fcr den Anschluss Kleinlitauens an Gro\u00dflitauen\u2026<\/span><\/p>\n<div class=\"sharedaddy sd-sharing-enabled\">\n<h2 class=\"western\" lang=\"lt-LT\">Quadrat 9. Text<\/h2>\n<p class=\"western\" lang=\"lt-LT\" align=\"left\">Orte: Stygli\u0161kiai \u2013 Moci\u0161kiai \u2013 Vilky\u0161kiai \u2013 Lump\u0117nai \u2013 Bit\u0117nai \u2013 Rambynas \u2013 (Rhombinus-) Berg- Bardinai<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"lt-LT\" align=\"left\">Alternative: Vilky\u0161kiai \u2013 Opstainys \u2013 \u0160ereitlaukis \u2013 Bit\u0117nai \u2013 Lump\u0117nai<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\"><b>Moci\u0161kiai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\" align=\"left\"><span lang=\"de-DE\">Von der Haupstra\u00dfe Jurbarkas\u2013\u0160ilut\u0117 ist es ein Katzensprung zum Haus der Gro\u00dfeltern des deutschen Schriftstellers Johannes Bobrovski (\u201cLithauische Claviere\u201d) (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>vokie\u010di\u0173 ra\u0161ytojo Johaneso Bobrovskio seneli\u0173 namas (10)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Nach dem Orteingang folgen Sie der Kurve an der Bushaltestelle bis zur ersten Abzweigung nach links. J. Bobrovski (1917\u20131965) wurde geboren in Tilsit (heute: Sowjetsk), dort wuchs er auch auf, hierher kam er in den Ferien. Das verlorene Land seiner Kindheit wurde zu einem seiner eindringlichsten Motive in seinen Geschichten, Gedichten und vor allem im Roman \u201cLithauische Claviere\u201d. Auch einige Dorfbewohner wurden so zu Romanfiguren und der hier flie\u00dfende Fluss J\u016bra wurden verewigt. Das Werk des Autors zeichnet sich durch eine tiefe Hochachtung vor den Litauern und der Kultur in \u201cKleinlitauen\u201d aus.<\/span><\/p>\n<p lang=\"de-DE\"><b>Vilky\u0161kiai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\" align=\"left\"><span lang=\"de-DE\">Hinter dem Fluss J\u016bra verengt sich der Weg und wird wie eine typische alte Landstra\u00dfe: schmal und von B\u00e4umen ges\u00e4umt. Solch Weg f\u00fchrt bis\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><b>Mikytai<\/b><\/span><span lang=\"de-DE\">. Fahren Sie vorsichtig. Obwohl es nicht viel Verkehr gibt, wird\u2019s bei zwei \u00fcberholenden Autos f\u00fcr den Radfahrer doch eng. Dann steigt der Weg zum Bergr\u00fccken von Vilky\u0161kiai auf. Die vier oben liegenden Siedlungen und der Name des Ortes k\u00f6nnten daran erinnern, dass fr\u00fcher hier die W\u00f6lfe (lit.: \u201cvilkas\u201d) heulten. Kern des St\u00e4dtchens war wohl der Burgwall Opstainiai (Vilky\u0161kiai), s. u., eine alte, auf das im erste Jahrtausend datierte Siedlung. Schriftlich wurde der Ort wurde zum ersten Mal im 16. Jahrhundert als \u201ek\u00f6nigliches Dorf\u201c (d.h. im Besitz des K\u00f6nigs) erw\u00e4hnt. Es lag an der Kreuzung der Wege Ragain\u0117 (Ragnit) \u2013 \u017demaitija (Nord-West-Litauen), Klaip\u0117da (Memel) \u2013 Jurbarkas-Rusn\u0117 (Russ). Vielleicht stammt der Name des Ortes auch vom Verb \u201evilkti\u201c- \u201eWaren transportieren\u201c. Im 16. Jh. hatte der Ort schon eine Schule (eine der \u00e4ltesten im Memelland), eine Kirche, einen Krug und Anfang des 17. Jh. schon Z\u00fcge einer Stadt. Hier stand ein bedeutender Gutshof, 1628 gegr\u00fcndet, im 17. Jh. wohnten in ihm Handel treibende Schotten (!). Aber die Siedlung litt unter Kriegen, Feuersbr\u00fcnsten und w\u00e4hrend der Pest- und Typhusepidemie 1709-11 starben hier ganze D\u00f6rfer aus, insgesamt 2665 Menschen. 1560\/61 wurde die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>erste evangelische Kirche (11)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0errichtet, aber 1758 wurde sie von Russen in Brand gesetzt. Die heutige stammt von 1896; ist im historistischen Stil mit einem schmalen 45m hohen Turm. Zu Sowjetzeiten wurde daraus ein Tierfutterspeicher, den Turm riss man ab. In die Kirche l\u00e4sst O. Blankien\u0117 (Tel. 8-441-55375). Im Zentrum steht das typische Erste-Weltkriegs-Kriegerdenkmal (12). Nach der 1711er Epidemie folgte eine Einwanderung von \u201cKolonisten\u201d, die sogenannte \u201cSalzburger Kolonisation\u201d. 1998 lie\u00df die \u00f6sterreichische Regierung zum Andenken daran im Stadtzentrum ein Denkmal errichten (13 \u2013 K\u00fcnstler: \u0160. Arba\u010diauskas). Am Westrand des Ortes an der Hauptstra\u00dfe ist der alte ev.-luth. Friedhof ein stummer Zeuge des 19.\/20. Jh. Seit 1934 gibt hier eine Molkerei, einer des gr\u00f6\u00dften Betriebe im Gebiet Pagegiai, die nach alter Tradition den beliebten Tilsiter K\u00e4se herstellt.. Der zentrale Teil des\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">Stra\u00ad\u00dfensystems<\/span><span lang=\"de-DE\">, der Platz und die ganze Anordnung sind als st\u00e4dtebauliches Denkmal gesch\u00fctzt. An dem Burgwall und dem H\u00fcgel hielten die preu\u00dfischen \u201eKleinlitauer\u201c im 19.-20. Jahrhundert ihre Feste ab. Der Name Willkischken kommt auch als Kulisse f\u00fcr die Kindheitserz\u00e4hlungen auf dem Dorf bei Johannes Brobowski vor. In einem neuen Fachwerkhaus l\u00e4dt Caf\u00e9 und Hotel \u201eLaviga\u201c l\u00e4dt zum Speisen und \u00dcbernachten ein.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\">Der schnelle Weg f\u00fchrt von Vilki\u0161kiai auf der Asphaltstra\u00dfe nach Lump\u0117nai, hier kann man dem Wegweiser folgend nach Bit\u0117nai abbiegen. Wer keine Angst vor zus\u00e4tzlichen Kilometern und staubigen Schotterwegen hat, der kann den sch\u00f6nen Weg \u00fcber \u0160ereitlaukis nehmen. Der Schotterweg verl\u00e4uft parallel zu den Windungen der Memel. Auf der anderen Flussseite sieht man das russische Gebiet Kaliningrad (ehedem K\u00f6nigsberg, Ostpreu\u00dfen). An diesem Grenzgebiet sollte man auf jeden Fall seinen Pass griffbereit haben.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\"><b>Bit\u0117nai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\" align=\"left\"><span lang=\"de-DE\">Bei der Merguva beginnt das Dorf Bit\u0117nai. Dort, wo das alte Flussbett sich mit dem \u201cVater Nemunas\u201d(wie\u2019s auf Litauisch hei\u00dft) vereinigt, da liegt rechts des Wegs der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Alte ev.-luth. Friedhof von Bit\u0117nai\/\u0160il\u0117nai (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Bit\u0117n\u0173 (\u0160il\u0117n\u0173) evangelik\u0173 liuteron\u0173 kapinait\u0117s (21)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Man erz\u00e4hlt, dass in der N\u00e4he Napoleon einen Schatz vergrub. 1974 suchten ihn sogar sowjetische Sicherheitsorgane, die dazu eine 10 m tiefe Grube aushoben. Einen Schatz fanden sie nicht. Das wichtigste Denkmal in Bit\u0117nai ist die wieder errichtete Druckerei des Schulmeisters Martynas Jankus (1858-1946). Hier (in Preu\u00dfen\/Deutschland) wurden in den Jahren 1865-1905, als die litauische (lateinische) Schrift im russisch-zaristischen Litauen verboten waren, litauische B\u00fccher gedruckt. Zwischen 1862 und 1909 wurden hier 104 litauische B\u00fccher heraus\u00adgegeben. Au\u00dferdem war Jankus Redakteur einiger wichtiger Zeitschriften, so \u201eAu\u0161ra\u201d (Die Morgend\u00e4mmerung) und \u201eVarpas\u201c (Die Glocke). Obgleich man sagen muss, dass die Zeitschriften ein Verlustgesch\u00e4ft waren. Die im Haus eingerichtete kleine Ausstellung dokumentiert das Leben dieser f\u00fcr die Geschichte Litauens wichtigen Person.. Martynas Jankus war Vorsitzender des Komitees f\u00fcr die Rettung Klein-Litauens (Preu\u00dfisch Litauens) und spielte eine entscheidende Rolle im Aufstand von 1923 (als Klaipeda\/Memel von Litauen besetzt wurde). Wegen seines Widerstandes gegen die preu\u00dfische Germanisierungspolitik vor 1918 wurde er 40 Mal \u201czur Verantwortung gezogen\u201d und 23 Mal verurteilt. Mit dem Vormarsch der Sowjetischen Armee fl\u00fcchtete er nach Deutschland und starb 1946 in Flensburg. Sein Hof wurde ausradiert und erst nach der litauischen Unabh\u00e4ngigkeit wieder errichtet. Heute befindet sich hier ein\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Museum (19).\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Arbeitszeiten: Mi. \u2013Sa. 11-19 Uhr; So. 11-18 Uhr; Auskunft per Telefon: 8-441-42736, mobil: 8-682-34985.<\/span><i><\/i><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\" align=\"left\"><span lang=\"de-DE\">Im Sommer gibt am Fluss in der N\u00e4he des Museums eine gro\u00dfe\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Wei\u00dfstorch-Kolonie (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>balt\u0173j\u0173 gandr\u0173 kolonija (20)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. In einem Garten leben nicht weniger als 5 St\u00f6rchenpaare, insgesamt sind es bis zu 15 Familien, was f\u00fcr die gesellschaftsscheuen Tiere extra ungew\u00f6hnlich ist. Interessanterweise lebt diese Kolonie in dem Garten, wo sich \u201ebei den Deutschen\u201c das Heim der Hitlerjugend befand \u2026<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\" align=\"left\"><span lang=\"de-DE\">Auf dem von Bit\u0117nai zum Rambynas-Berg hei\u00dft es am\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>ev. Luth. Friedhof (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Bit\u0117n\u0173 evangelik\u0173 liuteron\u0173 kapin\u0117s (21)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0anzuhalten, einer der wenigen, der noch in Betrieb ist<\/span><span lang=\"de-DE\">. Er wird den alten Traditionen gem\u00e4\u00df gepflegt. Zuerst empfangen einen die schmiedeeisernen Tore, weiter f\u00fchrt ein ordentlich geharkter Pfad. Man kann mit Recht sagen, dass es sich um das Pantheon von Klein-Litauen handelt. Hier<\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0befindet sich das Grab von Wilhelm Storost, genannt\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">Vyd\u016bnas (1868-1953)<\/span><span lang=\"de-DE\">. Er war Lehrer, Schriftsteller, Philosoph und einer der F\u00fchrer der litauischen Nationalbewegung im Preu\u00dfischen Litauen (vom Tilsit\/heute: Sowjetsk aus), besonders seit dem Ersten Weltkrieg. Johannes Bobrowski verewigte ihn in seinen\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u201eLithauischen Clavieren\u201c<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">,\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">die Litauer widmeten ihm den 200-Litas-Geldschein. Auch er starb nach dem Krieg in Deutschland. 1991 wurde seine Urne \u2013 nach der litauischen Unabh\u00e4ngigkeit \u2013 hierher umgebettet, ebenso wie Martynas Jankus 1993. Sein Grab wird von einem Kreuz in Herzform verziert und erinnert an die Sturheit dieser Kleinlitauer auch Jahrzehnte nach ihren Tod. Anstelle des zerst\u00f6rten Blumengartens bl\u00fchen jetzt Tulpen. Begraben liegt hier auch der Musiker und Gesellschaftsaktivist Walter Christoph Barnait (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Valteris Kristupas Banaitis)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, und neben Jankus liegt\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Elena (L\u0117n\u0117) Grigolaityt\u0117-Kondratavi\u010dien\u0117<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(<\/span><span lang=\"de-DE\">Lena Grigoleit)\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">zur ewigen Ruhe, die sich jahrelang um diesen Friedhof k\u00fcmmerte und ihn vor der Zerst\u00f6rung zur Sowjetzeit bewahrte. Ihre Erinnerungen \u00fcber die Vergangenheit in Kleinlitauen (dem Memelland) kann man im (deutschen) Buch \u201cParadiesstra\u00dfe\u201d von Ulla Lachauer lesen, dessen litauische \u00dcbersetzung vor kurzem zum Bestseller wurde. Am Eingang zum Friedhof steht ein von einem Nachfahren gestiftetes Denkmal f\u00fcr den Autor der \u201cJahreszeiten\u201d,\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Kristijonas Donelaitis<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(F\u00fcr die Litauer in etwa das, was Goethe f\u00fcr die Deutschen). \u00dcber den sandigen Hang des H\u00fcgel windet sich der Weg weiter Richtung Rambynas. Rechterhand sehen Sie die Verwaltung des Regionalparks (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>regioninio parko direkcija).\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Sie befindet sich in der ehemaligen Kneipe, die in J. Bobrowkis \u201cLithauischen Clavieren\u201d als \u201cVite\u201d verewigt wurde. Dort k\u00f6nnen Sie mehr \u00fcber die Natur- und Kultursch\u00e4tze im Park erfahren.<\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0Information per Telefon: 8-441-40640, oder per E-Mail:\u00a0<\/span><u><a href=\"mailto:rambyno.p@delfi.lt\"><span lang=\"de-DE\">rambyno.p@delfi.lt<\/span><\/a><\/u><span lang=\"de-DE\">.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\"><b>Rambynas (22)<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\">Es erhebt sich vor uns ein gro\u00dfer H\u00fcgel. Hier gab es ein Heiligtum, wichtigste Opferstelle der Gegend und wahrscheinlich die skalwische Burg Ramig\u0117. Ach, aber lassen wir einfach einen Reisenden von 1834 erz\u00e4hlen: \u201cDer auf dem anderen Flussufer liegende Rambynas (Rhombinus) ist kaum 150 Fu\u00df-\u2026 (47 m) hoch. F\u00fcr die Litauer ist er ein gro\u00dfer und heiliger Berg \u2026 ganz nah am Fluss gelegen streckt sich Rambynas nackt und steil nach oben \u2026 Die Smolensker und Moskauer F\u00fcrsten und K\u00f6nige machten sich auf den weiten Weg, um die Opfergaben dann auf den Opferherd zu legen\u2026 Wenn Kranke den Stein ber\u00fchrten, wurden sie geheilt. Frisch verm\u00e4hlte stiegen den Berg hoch und beteten, damit die Ehe gesegnet w\u00fcrde. Die W\u00f6chnerinnen dankten f\u00fcr die Genesung und baten das Kind zu segnen.\u201d So schrieb der Reisende und Journalist Otto Glagau im 19. Jahrhundert. Vom Berg er\u00f6ffnet sich ein einzigartiger Blick auf den Fluss und in die blaue Weite. Fr\u00fcher war der Rambynas h\u00f6her und breiter aber 1835 und 1878 rutschen Teile in den Nemunas\/die Memel ab. Um den Rambynas rankt sich folgende Legende, die 1834 aufgeschrieben wurde: \u201eHier war vor Zeiten der heiligste Ort, den die alten Litthauer hatten, denn dort war der gro\u00dfe Opferstein, auf welchem ganz Litthauen dem Ersten seiner G\u00f6tter, dem Gott Perkunas opferte; von dort wurde Heil und Segen \u00fcber das ganze Land verbreitet. Der Opferstein stand auf der Spitze des Berges. Der Gott Perkunas hatte ihn selbst sich dort hin gelegt. Unter dem Stein war eine goldene Sch\u00fcssel und eine silberne Egge vergraben; denn Perkunos war der Gott der Fruchtbarkeit \u2026 Es war eine alte Sage, da\u00df das Gl\u00fcck nicht von dem Lande weichen werde, so lange der Stein noch stehe und der Berg unter demselben \u2026 Da begab es sich nun im Jahre 1811, da\u00df in dem D\u00f6rflein Barten \u2026 ein M\u00fcller Namens Schwarz zwei neue Windm\u00fchlen anlegen wollte, wozu er zwei M\u00fchlsteine haben mu\u00dfte. Er besah sich den Opferstein auf dem Rombinus, und er glaubte ihn zureichend, dass er die beiden Steine daraus k\u00f6nne hauen lassen.\u201c Lange musste er nun nach Arbeitern suchen, die bereit waren, den Stein wegzunehmen. \u201eEndlich fand der M\u00fcller drei Arbeiter, starke und muthige Gesellen, welche f\u00fcr einen gro\u00dfen Lohn bereit waren, den Stein zu sprengen und in die M\u00fchle nach Barten zu schaffen. Die Leute waren nicht aus der Gegend\u2026 Als aber nun der Mann aus dem Dorfe Preu\u00dfen den ersten Schlag nach dem Opfersteine that, flog ihm ein St\u00fcck davon ins Auge, da\u00df er noch desselbigen Tages auf beiden Augen blind wurde\u2026.Darauf fing der Geselle aus Tilsit an zu hauen; aber nach dem zweiten Schlage zerbrach er sich den Arm, da\u00df er nicht weiterarbeiten konnte. Dem Gesellen aus Gumbinnen gelang es schlie\u00dflich, den Stein zu sprengen und in die M\u00fchle zu schaffen. Als er am dritten Tage nachher in seine Heimat zur\u00fcckkehrte, wurde er unfern von Gumbinnen pl\u00f6tzlich krank; er mu\u00dfte liegen bleiben, und starb auf dem Wege \u2026 So r\u00e4chte sich der Gott Perkunos \u2026\u201c (Tettau\/Temme 1834, zit. nach Dietmar Albrecht, S. 192f) W\u00e4hrend der Zeit der Nationalen Litauischen Wiedergeburt fing man an, hier Feste auszurichten, allen voran Jankus, Vyd\u016bnas u.a. (auch davon erz\u00e4hlt Johannes Bobrowski). Hier klangen die Leider in theatralischer Form wurden \u201cWeise\u201d und \u201cH\u00fcterinnen des Heiligen Feuers wieder belebt\u201d, es brannten die heiligen Opferflammen. Besonders ber\u00fchmt ist die Johannesnacht, die Sommersonnenwendfeier, die bis heute eine gro\u00dfe Bedeutung hat. Zur Sowjetzeit jedoch versuchte man, dieses Fest mit \u201cneuem Inhalt\u201d zu f\u00fcllen. Es verbreitete sich Whisky, aber zumeist das, was die \u00d6rtlichen \u201cSchnapsas\u201d nennen. 1988 brachten die Teilnehmer der von Saulius Gricius gef\u00fchrten \u201c\u00d6kologischen Protesttour\u201d mit einem Meer von Tausenden dreifarbigen litauischen Fahnen die Kunde \u00fcber den Beginn der litauischen nationalen Wiedergeburt nach Kleinlitauen. An der h\u00f6chsten Stelle des Rambynas liegt der Opferstein mit dem Symbol des litauischen Gro\u00dff\u00fcrsten Gediminas. Das neue Opfer wurde 1928 gemauert, die Steine aus ganz Litauen hergebracht. An der Spitzeder Opferstelle wurde eine gr\u00f6\u00dfere Kugel befestigt, die M. Jankus aus dem Fundament seines Elternhauses entnahm, das w\u00e4hrend des Kriegs abgebrannt war. F\u00fcr die neue Bestimmung wurden am den Seiten M\u00e4ste mit dem Bannersymbol des litauischen Gro\u00dff\u00fcrsten Gediminas angebracht. Am zweiten Tag nach dem Wiederanschluss des \u201cMemellandes\u201d an Deutschland 1939 wurde die Opferstelle von der Hitlerjugend zerst\u00f6rt, der Stein mit den Symbolen zerschlagen und ins Memeltal geworfen. Erst w\u00e4hrend der litauischen Unabh\u00e4ngigkeitsbewegung wurde er wieder gefunden und an seinen Platz zur\u00fcck gebracht.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\"><b>Bardinai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\">Ein Dorf am Rambynas-Wald, bekannt seit 1540. Viele traditionelle Geb\u00e4ude. Am Nordostrand -aus Bit\u0117nai kommend rechts- der alte ev. luth. Friedhof mit Eisenkreuzen, Metallz\u00e4unen und kunstvollen Grabsteinen.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\">Bei Bardinai gibt\u2019s eine Kreuzung mit 5 Wegen. Der Hauptweg ist Richtung Hauptstra\u00dfe Jurbarkas\u2013\u0160ilut\u0117, weiter Asphalt bis Mikytai. Oder aber Schotterpiste durch \u0160akininkai.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"lt-LT\" align=\"left\"><b>Alternative: Vilky\u0161kiai \u2013 Opstainys \u2013 \u0160ereitlaukis \u2013 Bit\u0117nai \u2013 Lump\u0117nai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\"><b>Wald Vilky\u0161kiai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\">1,2 km s\u00fcdlich vom Stadtzentrum geht vom Weg Vilky\u0161kiai\u2013\u0160ereiklaukis links ein Feldweg ab. Den Schildern folgend kommt man zu einem der eindrucksvollsten litauischen Naturdenkm\u00e4lern, der Hexentanne (14). Ihr Stamm von 5m Umfang teilt sich in 80 cm H\u00f6he in 14 Haupt- und einige kleinere Nebenst\u00e4mme. Man erz\u00e4hlt, dass der vorbeireitende Napoleon der noch kleinen Tanne die Spitze abgeschnitten habe. Zur\u00fcck auf dem Weg Vilky\u0161kiai\u2013\u0160ereiklaukis kommt Richtung Wald Vilky\u0161kiai nach 800m ein anderer schmaler Weg. Beiderseits erstreckt sich eine Allee aus 40 Eichen (15).<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\"><b>Opstainys (Opstainiai)<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\" align=\"left\"><span lang=\"de-DE\">Nach weiteren 300 m Richtung \u0160ereiklaukis ist es wert, vom Rad abzusitzen und auf den rechts des Wegs in einer Baumgruppe versteckt gelegenen Burgwall\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Opstainiai (Vilky\u0161ki\u0173) (16)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0genannt \u201cOpste\u201d zu klettern. Hier wurden Scherben aus dem 1. Jahrtausend gefunden, ebenso die H\u00e4lfte eines M\u00fchlsteins aus dem 10.-12. Jh.<\/span><\/p>\n<p lang=\"de-DE\" align=\"left\"><i>Eine Legende erz\u00e4hlt, dass in diesem H\u00fcgel die G\u00f6ttin Laima aus Rache f\u00fcr die zur\u00fcckgewiesene Liebe eines jungen Mannes die stolze F\u00fcrstentochter Selmyt\u0117 mit all ihren N\u00e4chsten und allen Sch\u00e4tzen versteckte. Dort befindet sich auch ein goldener Hahn und so sagt man, dass sie noch heute dort leben. In der Johannisnacht kann ein junger Mann sie retten, nur muss er dazu unbedingt der Stimme seines Herzens lauschen.<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\" align=\"left\"><span lang=\"de-DE\">Nach 1 \u00bd km erstreckt sich am Weg ein kleiner Weiher. An seinem Ufer kann man einige Hundert Meter vom Weg entfernt auf den kleinen,\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Zweiten Burgwall Obstainiai (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>antrasis Opstaini\u0173<\/i><\/span>\u00a0<span lang=\"de-DE\"><i>piliakalnis)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">kraxeln<\/span><span lang=\"de-DE\">.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\"><b>\u0160ereitlaukis\u00a0<\/b>(Schreitlauken)<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\" align=\"left\"><span lang=\"de-DE\">\u0160ereiklaukis (\u0160ereitlaukis) war eine alte Siedlung des baltischen Stamms der Skalven. An der M\u00fcndung von J\u016bra in die Memel am sogenannten Silberberg (Sidabrinis Kalnas) fand man verschiedene Dinge aus dem 5.-11. Jh.. Diese Siedlung wurde um 1276 in der Chronik des Peter von Duisburg erw\u00e4hnt: \u201cEs war ein m\u00e4chtiger Mann bei den Skalven, genannt \u0160areika (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Sarecka<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">), der Burgherr der Burg \u0160areika, die nach seinem Name benannt war \u201c. Kaum in \u0160ereiklaukis sieht man rechterhand einen H\u00fcgel auf dem alte Ahornb\u00e4ume rascheln\u2013 ein vorzeitlicher Grabh\u00fcgel (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>senkapis (17)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\"><i>Die Legende erz\u00e4hlt, hier h\u00e4tte ein sehr reicher Herr gewohnt. Mit ihm starben auch seine besten neun Diener. Alle wurden sie zusammen mit einem gro\u00dfen Teil der Sch\u00e4tze und ihrem Herrn begraben. Auf dem Grab wurden zu seinem Angedenk 10 Ahornb\u00e4ume gepflanzt.<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\" align=\"left\"><span lang=\"de-DE\">Arch\u00e4ologen zufolge wurde hier im 5.-6. Jh. bestattet. In \u0160ereitlaukis sind viele der Gutshofbauten des aktiven Nazi-Barons Konrad von Dressler zu sehen \u2013 Pferdestall, Lager- und Gesindehaus. 1907 wurden Tausende von Fohlen verkauft, die meisten Araber. Die Pferdezucht bezeugt Wohlstand. Zur Zeit der litauischen Unabh\u00e4ngigkeit (zwischen den Weltkriegen) gab es hier auch ein Zollamt. 1944 sah das Ende des Nazi-Barons und heutzutage sieht \u0160ereitlaukis anders aus. Die ehemals Einheimischen sind ausgestorben oder ausgewandert und die jetztigen Bewohner sind Einwanderer aus Gro\u00dflitauen. In der Sowjetzeit wurden viele wertlose Baracken und Scheunen hinzugebaut. Das\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Gutshaus\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">ist verfallen, der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Park\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">verwildert. Unweit steht ein Erdh\u00fcgel, der sog.\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><b>Napoleonshut<\/b><\/span><span lang=\"de-DE\">.\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Die Legende erz\u00e4hlt, dass die Soldaten der Napoleonischen Gro\u00dfen Armee den H\u00fcgel mit ihren eigenen H\u00fcten zusammengetragen haben.\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Etwa 500m s\u00fcdwestlich am Weg \u0160ereiklaukis\u2013Bit\u0117nai gibt es am Memelbett einen weitern Burgwall (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>piliakalnis (18)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Mit Steilhang und festem Wall auf der Nordseite, typisch f\u00fcr das 13. Jh. Der erw\u00e4hnten Chronik zufolge entsandte der Skalwen-F\u00fcrst \u0160areika zur Komtur von Memel (Klaip\u0117da) seine Entsandten mit dem Versprechen, sich taufen zu lassen. Er selbst versteckte sich im Hinterhalt. Leider wurde er ausgeliefert, unerwartet angegriffen und gefangen genommen. Des nachts versuchte er zu fliehen, t\u00f6tete einen Ordensbruder und drei bewaffnete M\u00e4nner, verlor aber auch den eigenen Kopf im Kampf. Nach dem Besuch des Ortes empfiehlt sich eine Rast an der Einm\u00fcndung der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>J\u016bra<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\"><b>Senvag\u0117 Merguva [199]<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\">Der Weg von \u0160ereiklaukis nach Bit\u0117nai f\u00fchrt durch das gr\u00f6\u00dfte, sch\u00f6nste und ber\u00fchmteste ehemalige Flussbett der Memel. Wenn man auf die Legenden h\u00f6rt, dann ist es von altersher bei Laumen, b\u00f6sen aber h\u00fcbschen weiblichen G\u00f6ttinnen, beliebt. Wenn die M\u00e4gde hier wuschen, dann konnten die Laumen auch den ein oder anderen ungl\u00fcckchen Menschen in Versuchung f\u00fchren und mit sich in die Tiefe ziehen.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Quadrat 10. Text<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Orte: Mykytai-B<\/span><span lang=\"lt-LT\">\u016bbli\u0161\u0117-<\/span><span lang=\"de-DE\">Pag\u0117giai \u2013 Anu\u017eiai- \u0160ilgaliai \u2013 Rukai<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>\u0160akininkai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Der Ort liegt an der Hauptstra\u00dfe nach Tilsit\/Til\u017e\u0117\/Sowjetsk auf einer kleinen Erh\u00f6hung an einem alten Flussbett der Memel, umgeben von den Wellen des Flusses. Haupteinnahmequellen waren fr\u00fcher die weidenden K\u00fche und der Heuverkauf. So tr\u00e4gt die Dorfarchitektur auch typische Z\u00fcge der \u201cWiesen und Weidenbewohner\u201d. Auch auf Friedhof gibt\u2019s noch Grabsteine mit alten Namen: \u0160ermokas (Schermoks), Preik\u0161aitis (Preukschat), Budrus, Kerpa, L\u0117jus. Auf dem verkehrsreichen asphaltierten Weg geht es weiter nach Mikytai und links nach Pag\u0117giai. Am Ende des Wegs sehen Sie rechts den neuen Radweg, der Sie sicher bis nach Pag\u0117giai bringen wird. Vorher empfehlen wir den Besuch von B\u016bbli\u0161k\u0117s, das man \u00fcber die Hauptstra\u00dfe gefahren geradeaus findet (s.u.).<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Mikytai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Ein kleiner Ort am Weg mit einer Kneipe\u00a0<\/span><span lang=\"lv-LV\">&amp; s<\/span><span lang=\"de-DE\">ie zweitwichtigste (!) Kreuzung in Litauen: Hier treffen die im 19. Jh. angelegten Wege Tilsit-Tauroggen-Schaulen (Til\u017e\u0117\u2013Taurag\u0117\u2013\u0160iauliai) uns Georgenburg-Pogegen-Heydekrug (Jurbarkas\u2013Pag\u0117giai\u2013\u0160ilut\u0117) aufeinander. An der Kreuzung steht ein Denkmal \u201cZum Gedenken an die 1944-47 verhungerten und ermordeten Einwohner Ostpreu\u00dfens\u201c (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>memorialas \u201e1944\u20131947 m. badu mirusi\u0173 ir nu\u017eudyt\u0173 Rytpr\u016bsi\u0173 gyventoj\u0173 atminimui\u201c)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Ein hohes schwarzes Kreuz symbolisiert das Andenken an die Trag\u00f6die. Soweit bekannt ist, kamen zu Kriegsende im heutigen Kaliningrader Gebiet (dem ehemaligen n\u00f6rdlichen Ostpreu\u00dfen) knapp 330.000 Zivilisten ums Leben. 40% davon waren litauischer oder baltischer Abstammung, der Gro\u00dfteil der anderen Deutsche.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>B\u016bbli\u0161k\u0117<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">550 m \u00f6stlich der Kreuzung Mikytai geht links ein scheinbar unbedeutender Weg ab. Er wird zu einer Lindenallee und f\u00fchrt zum ehemaligen Gutshofpark B\u016bbli\u0161k\u0117\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>(23)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. In ihm wachsen zwei exotische\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>graue Nussb\u00e4ume<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, einige alte\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>L\u00e4rchen<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Die gr\u00f6\u00dfte Sehensw\u00fcrdigkeit ist jedoch die Buche mit fast 3,85 m Umfang unten am Weiher. Sie ist wohl das ausgewachsenste Exemplar in ganz Litauen! B\u016bbli\u0161k\u0117 ist auch eine der \u00e4ltesten bekannten Skalwensiedlungen. Hier steht ein gro\u00dfer Burgwall<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u00a0(24)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, am Rand der Hochebene, direkt am Memeltal. Die R\u00e4nder des H\u00fcgels wurden gleichm\u00e4\u00dfig geebnet. Der Platz ist ger\u00e4umig, f\u00fcr eine feste Burg vorbereitet. Lange stand hier auch der Gutshof, 1566 wurden ihm vom preu\u00dfischen F\u00fcrst Albrecht Magdeburger Stadtrechte zugesprochen. Von den Geb\u00e4uden blieb nur die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>vierst\u00f6ckige Scheune (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Ende 19. Jh.) \u00fcbrig.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Pag\u0117giai (Pogegen)<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Der Ort liegt oberhalb des Flusses auf einer Ebene, am Rand des Kieferwaldes im Westen. Der Name Pag\u0117giai stammt von dem Flussnamen G\u0117g\u0117. Erw\u00e4hnt wurde das Dorf zuerst 1281\/1307. Am Anfang des 20. Jahrhunderts wurde im Stadtgebiet aber ein Gr\u00e4berfeld aus dem 9.-10. Jahrhundert gefunden. Aber bis zum 19. jh. war es allenfalls ein gr\u00f6\u00dferes Dorf. Der Fluss beginnt in den Nemunas-Wiesen. Das Dorf Pag\u0117giai entwickelte ab 1850 mit der Stra\u00dfe und rasch ab 1875, weil es an der Eisenbahnlinie Memel-Tilsit lag. So gab es hier einen gro\u00dfen Bahnhof und eine Post, die Zahl der Einwohner stieg. Anfang des 20. Jahrhunderts wurde durch Pag\u0117giai die verbotene litauische und russische (revolution\u00e4re \u201eIskra\u201c) Presse transportiert. Mit der Besetzung des Memelgebiets durch Litauen 1923 wurde es zum Grenzort und florierte. Es wurde zum Zentrum der Region mit Zollamt, Grenzpolizei, drei Banken, Hotels und einem \u201eaktiven Kulturleben\u201c. 1929-1930 wurde das dreist\u00f6ckige Gymnasium erbaut, das f\u00fcnf Jahre sp\u00e4ter den Namen Kristijonas Donelaitis erhielt (Plan des K\u00fcnstlers A. Brakas und des Architekten K. Maksvitaitis). Mit der R\u00fcckgabe des sog. \u201eMemellandes\u201c 1939 an Deutschland wurden alle litauischen Kultureinrichtungen geschlossen. Erst seit 1994 hat der Ort ein eigenes Wappen: Ein silberner Kuckuck mit einem goldenen Schl\u00fcssel in den Klauen auf gr\u00fcnem Hintergrund. Die gr\u00fcne Farbe symbolisiert die Hoffnung und die Sch\u00f6nheit der Natur, der goldene Schl\u00fcssel die Grenzstadt, die Wege aus und nach Litauen er\u00f6ffnen, und der Kuckuck ist mit dem Namen verbunden (\u201egeg(ut)\u0117\u201d hei\u00dft auf Litauisch \u201eKuckuck\u201c). Langsam beginnt sich in der Grenzstadt wieder Leben zu regen.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Und so kann sich Pag\u0117giai eines einzigartigen architektonischen Erbes r\u00fchmen. In ihm gibt es drei architektonische Schichten: das alte Dorf, das deutsche St\u00e4dtchen von Ende 19.\/Anf. 20. Jh. und das Bezirkszentrum der Ersten Litauischen Republik 1923-1939. F\u00fcr die erste Epoche stehen traditionelle Holzh\u00e4user, von denen man einige sogar an der Hauptstra\u00dfe sehen kann. Bestes Beispiel f\u00fcr die zweite Epoche ist der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Bahnhof (Ende 19. Jh.) (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>gele\u017einkelio stotis)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Verputzt und gemauert ist auch die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>ehemalige Post (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>buv\u0119s pa\u0161tas),\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Birut\u0117s g. 9. Besonders sind Zwischenkriegsh\u00e4user vertreten, die moderne Elemente mit den \u00f6rtlichen Traditionen verbinden. Eines der interessantesten ist das\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>dreist\u00f6ckige Geb\u00e4ude von 1932\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>(25)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">in der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">Birut\u0117s g. 5. In einem anderen \u00f6ffentlichem Geb\u00e4ude befindet sich jetzt die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Stadtverwaltung (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Pag\u0117gi\u0173 savivaldyb\u0117), Vilniaus g. 11. Stilvolle, modernistische\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Villen<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u00a0(26)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0kann man in der \u017demai\u010di\u0173 g. (Nr. 16, 18, 26) und anderswo finden. Dazu geh\u00f6rt das Geb\u00e4ude des litauischen Gymnasiums (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Pag\u0117gi\u0173 K. Donelai\u010dio gimnazijos pastatas (27),\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">das heute ein Kinderheim beherbert<\/span><span lang=\"de-DE\">. Die Presse schrieb seinerzeit, es sei \u201cdas sch\u00f6nste und ger\u00e4umigste Schulgeb\u00e4ude in ganz Litauen, eingerichtet nach den letzten hygienischen und p\u00e4dagogischen Anforderungen\u201d. Folgende Ber\u00fchmheiten arbeiten hier: als Kunstlehrer Viktoras Vizgirda, als Musik- und Chorleiter Antanas Il\u010diukas, f\u00fcr Glaubensfragen Dr. Gustav(as) Wagner(is), Prof. Kazimieras Prielgauskas. Hier lernte der zuk\u00fcnftige Poetas Henrikas Nagys, und in die erste Klasse ging Algimantas Mackus (s. u.). Auf der Achse der Birut\u0117s gatv\u0117, steht gegen\u00fcber des Bahnhof eine\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>historische Eiche (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u0105\u017euolas (28)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Sie erinnert an den Flieger Feliksas Vaitkus (1907\u20131956), der 1935 den Flug \u00fcber den Atlantik der litauischen Flieger Darius und Gir\u0117nas (heute auf dem 10-Litas-Geldschein verewigt) wiederholte. So ging er in die Luftfahrtgeschichte als sechster Flieger ein, der \u00fcber den Ozean flog. F. Vaitkus fuhr mit dem Zug nach Haus und Pag\u0117giai wurde zur ersten Litauischen Stadt, die ihn willkommen hie\u00df. Zu diesem Anlass pflanzte M. Jankus (s. Bit\u0117nai) diese Eiche. Zur Zeit der litauischen Unabh\u00e4ngigkeitsbewegung Ende der 1980er fanden hier die Meetings der Unabh\u00e4ngigkeitsbewegung S\u0105j\u016bdis statt. In der Vytauto g. 6 erinnert eine Gedenktafel an das Geburtshaus des Poeten\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Algimantas Viktoras Mackus (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">poeto<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u00a0Algimanto Viktoro Mackaus (1932\u20131964) gimtasis namas (29)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Seine Eltern waren Postbeamte,die aus Gro\u00dflitauen kamen. Zu Kriegsende zog die Familie in den Westen, dort ver\u00f6ffentlichte er vier Poesieb\u00e4nde, arbeitete an den litauischen Exil-Zeitschriften \u201eAidai\u201c (Echos), \u201eDraugas\u201c (Der Freund), war Redakteur des \u201eMargutis\u201c (\u201cBunte\u201d), leitete Radiosendungen, gr\u00fcndete einen Verlag und war Aktivist der Litauischen Bildungsgesellschaft. Seine Schriften sind gebrandmarkt von der verlorenen Heimat und dem Leben im fremden Land. Mehr \u00fcber ihn kann man im\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Heimatmuseum in der Mittellschule (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>vidurin\u0117s mokyklos kra\u0161totyros muziejuje)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0erfahren<\/span><span lang=\"de-DE\">. Hier auch mehr zur Ortsgeschichte. Besuchsabsprachen unter Tel. 8-441-57282 oder 8-441-56055. Au\u00dferdem h\u00e4tten wir da noch die 1933 errichtete ev. \u2013 luth. Kirche, aus der zu sowjetischen Zeiten das Kino \u201eKomjaunuolis\u201c (\u201eJungkomunist\u201c).<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Von Pag\u0117giai kann man die Hauptstra\u00dfe nach \u0160ilut\u0117 fahren \u2013 oder aber eine Schleife am sch\u00f6nen Unterlauf der Memel machen und auf die Hauptstra\u00dfe bei \u0160ilgaliai oder Rukai zur\u00fcck kehren; oder auch \u00fcber Pla\u0161kiai nach Us\u0117nai fahren. Wer wie immer die Schotterpisten nicht f\u00fcrchtet, der sollte diese Variante probieren \u2013 und hoffentlich nicht verloren gehen.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Plau\u0161variai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Von Pag\u0117giai aus kommt man an der Memel durch Plau\u0161variai. An der Memel kann man sich am Ausblick auf die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Halden der Zellulose-Fabrik von Sowjetsk (30)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0auf der anderen Flussseite \u201cerfreuen\u201d. Der Reisenberg Abfall sollte einen bleibenden Eindruck hinterlassen und an \u00f6kologische Werte erinnern, wenn man von diesem Fleck Natur auf die sogenannte Zivilisation blickt.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Wald von Pag\u0117giai \/ Pag\u0117gi\u0173 mi\u0161kas [375]<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">An den Nordwesten der Stadt grenzt ein sch\u00f6ner Hain. Im Zweiten Weltkrieg gab am S\u00fcdrand ein Lager f\u00fcr sowjetische Kriegsgefangene \u201eOflag(er) 53\u201c. Es war 36 ha gro\u00df und mit Stacheldraht umgeben. Das Lager war bis 1943 in Betrieb. Zu Sowjetzeiten wurde es eine recht vergessene Ecke des Imperiums. 1977 wurde f\u00fcr die ca. 10.000 umgekommenen Kriegsgefangenen ein Denkmal errichtet.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Wer hier hin m\u00f6chte, der muss am Stadtfriedhof vorbei in Richtung des Dorfes Vitis fahren. Hinter dem Pag\u0117gi\u0173 mi\u0161kas f\u00fchrt die Hauptstra\u00dfe Pag\u0117giai\u2013\u0160ilut\u0117 nach Rukai.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Rukai [2096]<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Der Ortsname stammt Sprachforschern zufolge von einem Nachnamen, doch meinen die Leute, dass die dichten Nebel (litauisch: r\u016bkai) daf\u00fcr verantwortlich seien. Schon Anfang des 18. Jahrhunderts war es ein gr\u00f6\u00dferes Dorf, das 1850 mit der Stra\u00dfe und 1875 mit der Eisenbahn Tilsit-Memel (heute: Sowjetsk-Klaip\u0117da) zu wachsen begann. 1906 lehrte hier der Schriftstelller und Kulturschaffende Friedrich (Fridrichas) Bajorait(is) (K\u00fcnstername \u201cPauk\u0161telis\u201d; w\u00f6rtlich: V\u00f6gelchen, 1883\u20131909). Das alte Kirchdorf Rukai liegt am Fl\u00fcsschen Kamena, die heutige Backsteinkirche (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>ev. liuteron\u0173 ba\u017eny\u010dia (31)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">mit einem 30 m hohen Turm\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">wurde 1886 errichtet. \u00dcber den Glockenklang sagte man: \u201eRukoj \u0161pukoj, su katinu va\u017eiuoj\u201c (in Rukai ist Spuk, mit Kater fahr\u2019; interessant dabei, wie das deutsche Wort \u201cspuken\u201c in den kleinlitauischen Dialekt \u00fcbernommen wurde). Au\u00dferdem existierte in Rukai auch eine altlutheranische Kapelle deren Bau von der amerikanischen Synode unterst\u00fctzt wurde. Auf der anderen Stra\u00dfenseite steht eine\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Stele zur Erinnerung an den litauischen Jugendverband \u201cSantara\u201d (L<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>ietuvi\u0173 jaunimo draugij\u0173 s\u0105jungos \u201eSantara\u201c \u012fam\u017einimo stela (32)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. In Rukai war 1912-39 auch die Vereinigung \u201e\u0104\u017euolas\u201c (\u201cDie Eiche\u201d) aktiv. Sie richtete theatralisierte Feiern aus, veranstaltete Litauisch- und Handwerkskurse. Eine Stele wurde zum 25j\u00e4hrigen des \u201e\u0104\u017euolas\u201c errichtet, aber von den Faschisten umgest\u00fcrzt. Nach der litauischen Unabh\u00e4ngigkeit wurde sie wieder errrichtet.\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">Etwas entfernt von der Hauptstra\u00dfe liegt der gro\u00dfe Dorffriedhof (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>kaimo kapin\u0117s)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">.<\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a01953 gab es in der N\u00e4he von Rukai die erste geologische Tiefenbohrung; 2112 m tief, genannt\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">\u201eStoni\u0161k\u0117s\u201c. Bei einer weiteren fanden die Geologen ein salzigen unterirdisches Fl\u00fcsslein. Daraus wurde die sogenannt \u201csalzige Quelle\u201d (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>s\u016brus \u0161altinis)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, die auch noch heute im Ortzentrum empor sprudelt.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Am Westrand von Rukai, 1 \u00bd km vor der Kreuzung, geht der Weg nach Katy\u010diai ab, links ein kleiner Weldweg. Er f\u00fchrt zum Hof der Familie Linkevi\u010dius. Hier wurden 1953 die litauischen Partisanen\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Aleksas Vai\u010diulis (Deckname: K\u0119stutis) und Jurgis Kisielius (Deckname: Maironis) (33)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">gemordet<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>.<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0Die Widerstandsbewegung gegen die Sowjetische Besetzung nach dem Zweiten Weltkrieg war im Memelgebiet nicht sehr stark (ein gro\u00dfer Teil der Bewohner war vor der Roten Armee gefl\u00fcchtet). In welchem Hof K\u0119stutis und Maironis Unterschlupf fanden, wurde von einem Agenten des Sicherheitsdienstes ausgekundschaftet, Als sie umstellt waren, versuchte A. Vai\u010diulis auszubrechen, wurde aber auf der Flucht erschossen. J. Kisielis erwischte die Kugel direkt im Zimmer. Die hundertj\u00e4hrigen Holzhausw\u00e4nde sind bis heute das einzige Denkmal f\u00fcr die beiden.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">An der Kirche in Rukai beginnt der Weg nach \u0160ilgaliai. Erfreulicherweise 1 \u00bd km asphaltiert. Wir empfehlen, es zu besuchen.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>\u0160ilgaliai [668]<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Der Ortsname hei\u00dft w\u00f6rtlich \u201cAm Ende des Hains\u201d (lit.: \u0161ilo gale) und da liegt es dann auch: dort wo der bei Pag\u0117giai beginnende Wald endet. Erste historische Kunde \u00fcber diesen Ort haben wir vom Anfang des 17. Jh. Da entstand das Gut \u0160ilgaliai, das sp\u00e4ter eines der gr\u00f6\u00dften der Gegend wurde. Und so verdient die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Gutshofsanlage\/<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u0160ilgali\u0173\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>dvaro kompleksas (34)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">die Aufmerksamkeit des Reisenden<\/span><span lang=\"de-DE\">. Erhalten sind: das Hauptgeb\u00e4ude mit f\u00fcr Anf. 20. Jh. typischen architektonischen Z\u00fcgen sowie die riesigen, vor allem in den 30er Jahren errichteten\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Wirtschaftsgeb\u00e4ude<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Im ehemaligen Park steht eine Eiche (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u0105\u017euolas)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">von fast 4,5 m Umfang<\/span><span lang=\"de-DE\">. Zur Zeit befindet sich im Gut das\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Pferdegest\u00fct \u201cNemunas\u201d\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">(<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u201eNemuno\u201c \u017eirgynas)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Hier werden Trakehner gez\u00fcchtet, Sportpferde wie auf dem ber\u00fchmten Gest\u00fct Trakehnen fr\u00fcher in Ostpreu\u00dfen (heute Jasnaja Polijana im Kaliningrader Gebiet.). Das Gest\u00fct kann auch von Ausflugsgruppen besucht werden;\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Quadrat 11. Text<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Orte: Stoni\u0161kiai \u2013 Us\u0117nai \u2013 \u017demaitkiemis-Jok<\/span><span lang=\"lt-LT\">\u0161teliai-Vy\u017eiai<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Stoni\u0161kiai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Stoni\u0161kiai beginnt gleich hinter Rukai. Ein kleiner Verkehrsknotenpunkt, der im 19. Jh. entstand. An die Vergangenheit erinnert der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Bahnhof (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>gele\u017einkelio stotis)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, der \u2013 ungew\u00f6hnlich f\u00fcr diese Gedend \u2013 aus gelben Ziegeln gemauert ist. Vom Bahnhof aus sieht man empor ragende Abraumhalden. Es sind \u00dcberreste der Zementherstellung. In letzter Zeit wird dieser Rohstoff hier jedoch fast gar nicht gef\u00f6rdert.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Pla\u0161kiai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Hinter Stoni\u0161kiai kann man abbiegen und 3 km nach Pla\u0161kiai fahren. Dorthin f\u00fchrt ein mit Birken ges\u00e4umter Asphaltweg, der am Ende zu einer alten\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Pflasterstra\u00dfe\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">wird.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\">Pla\u0161kiai wird auch Hauptstadt der Weidebauern genannt, obwohl die Einwohner auch von Handel und Fischerei leben. Bis 1944 lebten die Leute hier nicht schlecht, davon zeugen die an sich schmucken Steinbauten. Die damals gigantische Summe von 72.000 Mark kostete die 1900 gebaute\u00a0<i>ev. \u2013luth. Kirche (35)\u00a0<\/i>im historistischen Stil mit neoromanischen und neogotischen Z\u00fcgen und mit vielen verzierenden Details. Die wurde 1944 stark besch\u00e4digt, litt aber noch mehr zur Sowjetzeit, als aus ihr ein Korn- und D\u00fcngerlager wurde.\u00a0<span lang=\"de-DE\">Die Kirche ist umgeben vom vernachl\u00e4ssigten\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Friedhof.\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Nach dem Krieg ver\u00e4nderte sich Pla\u0161kiai so sehr, dass es heute Anspruch auf den Titel \u201cam weitesten heruntergekommenes sowjetisches Kirchdorf in Litauen\u201d erheben k\u00f6nnte.\u00a0<\/span>Gras \u00fcberwucherte den Marktplatz, verfallen oder abgerissen sind rund \u00be der alten Geb\u00e4ude und auch die Einwohnerzahl hat stark abgenommen.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Von Pla\u0161kiai kann man entweder auf die Hauptstra\u00dfe Pag\u0117giai\u2013\u0160ilut\u0117 zur\u00fcckkehren oder den Hauptweg bis Us\u0117nai fahren oder auf der Schotterpiste Richtung Galzdonai durch die Feuchtwiesen (die mitunter von der Memel \u00fcberflutet werden) bis \u0160ilininkai. Wer keine Lust mehr auf diesen Schotter hat, kann beim Dorf \u0160ilininkai auf dem Asphaltweg zur Hauptstra\u00dfe zur\u00fcckfahren. \u0160ilininkai l\u00e4dt auch zum Rasten an Memel\/Nemunas ein.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Us\u0117nai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Der Weg nach Us\u0117nai f\u00fchrt \u00fcber duftende Wiesen, die im Sommer von farbenfrohen bl\u00fchenden Blumen verziert werden. Schmale Wege f\u00fchren zu Einzelgeh\u00f6ften oder verlieren sich in alten G\u00e4rten. Die wunderbare Ruhe kann nur von den in der Ferne auf dem Asphalt rollende Autos oder der Eisenbahn gest\u00f6rt werden. Heutzutage rollt man die Hauptstra\u00dfe entlang und kann sich schwerlich vorstellen, welche Sorgen die Meschen hier fr\u00fcher hatte, als diese Stelle von den Wassern des Flusses bei \u00dcberschwemmungen heimgesucht wurden. In Us\u0117nai gab es fr\u00fcher einen Gutshof, einen Marktplatz und mehrere Kneipen (\u201cKartschemmen\u201d). Au\u00dfergew\u00f6hnlich wichtig war nat\u00fcrlich auch die Ende 19. Jh. gebaute Eisenbahn mit der auch hier ein Bahnhof errichtet wurde. Nach dem Ersten Weltkrieg gab es hier eine Werkstatt f\u00fcr Landmaschinen und eine ber\u00fchmte Molkerei, die rund 7ha Platz einnahm. In letzterer arbeiteten die meisten Dorfbewohner. Rechts der Hauptstra\u00dfe f\u00e4llt der Blick des Reisenden auf ein\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Esemble von h\u00f6lzernen Dachsimsen\/medini\u0173 stogastulpi\u0173 ansamblis (1)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Es wurde 1976 von \u017eemaitischen (nordwestlitauischen) Volksk\u00fcnstlern (E. Vaitkus, A. Dauk\u0161ys, J. Gineitis, J. Ignotas u.a.) angefertigt. Als Widmung stehen am Fu\u00dfe die Worte des Dichters P. \u0160irvis: \u201eGemeinsam schneiden wir (den Lorbeer) und flechten den Siegerkranz\u201c. Dazu gilt anzumerken, dass in der Umgebung von Us\u0117nai zwischen dem 12. und 17. Oktober 1944 schwere K\u00e4mpfe stattfanden. Die 16. Litauische Sch\u00fctzendivision der Roten Armee verteidigte sich gegen einen Angriff der Deutschen und hielt die wichtige Verbindungsachse Tilsit (heute: Sowjetsk) \u2013 Memel (heute: Klaip\u0117da). Leider zermalmte dabei die 159. Panzerbrigade von Polotzk die Wagen und Pferde der Fl\u00fcchtlinge und sowjetische Soldaten pl\u00fcnderten das Land.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Biegen sie auf dem Weg rechts nach Degu\u010diai ab. Nach 1 km kann man an der Bahn\u00fcberf\u00fchrung ein rotes Backsteingeb\u00e4ude vom Ende des 19. Jh. sehen \u2013 das sind\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>ehem. Kneipe und Bahnhof<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Biegen Sie sp\u00e4ter nach links Richtung Pa\u0161y\u0161iai ab. Am Ende des Dorfes, auf der linken Seite des Weges steht umgeben von B\u00e4umen steht das ordentlich gepflegte\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Denkmal f\u00fcr die gestorbenen Kinder (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>paminklas \u017euvusiems vaikams (2)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. B.Vid\u017ei\u016bnien\u0117, Dorfbewohnerin von Us\u0117nai erz\u00e4hlte hierzu, dass 1965 Kinder im Wald einen Sprengsatz aus dem Krieg fanden und versuchten, ihn auseinander zunehmen. An dieser Stelle starben sieben Kinder zwischen 10 und 15 Jahren.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Nach dem Denkmal k\u00f6nnen Sie auf dem gleichen Weg zur Hauptstra\u00dfe zur\u00fcckkehren (2 km). Am Weg nach \u0160ilut\u0117 steht der Dorftourismushof (kaimo turizmo sodyba) \u201eSenoli\u0173 pastog\u0117\u201c (Der Dachboden der Gro\u00dfeltern) von D. Lekevi\u010dien\u0117, verziert mit Fachwerk. Hier kann man speisen, \u00fcbernachten, in die (russische) Sauna gehen oder den litauischen Nationalsport Basketball spielen. In der N\u00e4he, \u00f6stlich des Hofes, sehen Sie ein kleines, mit B\u00e4umen \u00fcberwachsenen\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>H\u00fcgelchen.\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Die Anwohner erz\u00e4hlen, dass dort\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>deutsche Soldaten<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0begraben liegen. Dererlei Gr\u00e4ber gibt es in der Umgebung sehr viele.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Nach Us\u0117nai gibt es zwei m\u00f6gliche Routen nach Juknai\u010diai. Die erste f\u00fchrt auf schlechterem Weg n\u00e4her an der Memel \u00fcber die D\u00f6rfer Galzdonai, \u0160ilininkai, Palei\u010diai bei U\u017eliekniai (28 km). Die zweite ist die Asphaltstra\u00dfe nach \u00fcber \u017demaitkiemis (13 km). Bei der Wahl der ersten Route gibt es zu sehen: das Pflanzenschutzgebiet Plein\u0117, den ehemaligen Gutshof U\u017epelkis, die volkst\u00fcmlichen Bauerh\u00f6fe von \u0160ilininkai, das ehem. Pfarrhaus von Palei\u010diai und eine alten Laden\u2026 Au\u00dferdem ist dies eine Ecke Kleinlitauens (des Memellandes), die selten von Touristen besucht wird. Hier entfaltet sich die Sch\u00f6nheit der Natur der Memel \/ des Nemunas. Der Weg \u00fcber \u017demaitkiemis ist weniger interessant, aber man kommt schneller nach Juknai\u010diai.<\/p>\n<h2 class=\"western\" lang=\"de-DE\">Quadrat 12. Text<\/h2>\n<h3 class=\"western\" lang=\"lt-LT\">Orte:\u00a0Juknai\u010diai \u2013 Wald Gudeliai \u2013 \u0160ilut\u0117<\/h3>\n<p class=\"western\" lang=\"lt-LT\">Alternative: \u0160ilut\u0117-\u017dalgiriai-Rusn\u0117-Uostadvaris<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Juknai\u010diai oder: vom Aufbau des Sozialismus<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Auf dem ersten Blick sieht das Dorf Juknai\u010diai wie ein neu aus dem Boden gestampfter Ort aus, doch schon im 18. Jh. bestand hier ein gr\u00f6\u00dferes Dorf mit einer Schule. Ber\u00fchmt wurde Juknai\u010diai aber zur Sowjetzeit. In der UdSSR wurde hier die beispielhafte\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Propagandasiedlung\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Juknai\u010diai (3)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0errichtet, die sich durch ihre untraditionellen Bauten abhob. Diese H\u00e4user wurden nach Pl\u00e4nen der Architekten E. Vi\u010dius und S. Kalinka gebaut. Die Siedlung wurde der Status eines \u201cSt\u00e4dtebaulichen Landschaftsparks von lokaler Bedeutung\u201d zugesprochen. Heutzutage wird versucht, den Ort an die Anforderungen von Erholung und Naturtourismus anzupassen. Umgeben von den Wohnblocks hebt sich das h\u00f6chste Geb\u00e4ude hervor: der ungew\u00f6hnlich aussehende Wasserturm sowie die Anlage der Tourismus- und Gesundheitsgesellschaft \u201eJuknai\u010diai\u201c. Drinnen gibt es Hotel, Sanatorium, Schwimmbad und ein gem\u00fctliches (!) Restaurant im Wintergarten. Im Zentrum von Juknai\u010diai gibt auch zahlreiche S<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>kulpt\u016bren<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Ein gro\u00dfer Teil wurde vom Bildhauer S. Kuzma erschaffen: \u201cDas Pferd und der Falke\u201d (\u201e\u017dirgas ir sakalas\u201c), \u201eEgl\u0117 und \u017dilvinas\u201c (Nach einer litauischen Legende), \u201cDie Flamme der Freundschaft\u201d (\u201eDraugyst\u0117s liepsna\u201c), \u201eDer Disput\u201c u.a. Hier seht auch die Skulptur von G. Karalius\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u201eDer Engel\u201d (\u201cAngelas\u201c)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Die Anwohner sind \u00fcberzeugt davon, dass diese Skulptur dem Ort Gutes bringt. Am Westrand steht in der N\u00e4he des Friedhofs der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Forst der Hoffnung<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Vil\u010di\u0173 girait\u0117 (4)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, dessen Eichen und Linden von den Eltern der neu geborenen Kinder gepflanzt werden. 1 km nach S\u00fcdwesten auf der Hauptstra\u00dfe kann man die ehem. Kirche und das Pfarrhaus von\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Vy\u017eai (5)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0besuchen<\/span><span lang=\"de-DE\">. Schl\u00fcssel zur Kirche hat P. Dambrauskas, der daran erinnert, dieses Geb\u00e4ude vom Ende des 19. Jh. sei zu Sowjetzeiten Getreidespeicher gewesen, deshalb ist vom einstigen Inneren fast nichts \u00fcbrig. Im ehem. Pfarramt befinden sich heute Wohnungen. In der N\u00e4he liegt auch der alte Friedhof.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Richtung \u0160ilut\u0117: nehmen Sie ihre Kopfbedeckung ab und verweilten Sie am kleinen H\u00fcgel rechts des Weges. Es ist der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Opferberg\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Juknai\u010diai (Juknai\u010di\u0173 alkakalnis (6)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, die h\u00f6chste Stelle in der ganzen ehem. Region<\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0\u0160ilut\u0117 (32,9 m \u00fcber dem Meer). Er liegt rund 200 m von der Hauptstra\u00dfe entfernt, erhebt sich kaum 3 Meter aus dem Meer der Felder.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\"><i>Eine Legende erz\u00e4hlt, dass die Menschen von altersher ihre M\u00fctze abnahmen um den Berg zu gr\u00fc\u00dfen, wenn sie an ihm vorbei kamen. Als einer der Ahnen einmal nicht gr\u00fc\u00dfte, da fuhr pl\u00f6tzlich ein Feuerball den Berg hinunter. Erschrocken sprang er auf den Weg zur\u00fcckt und rief \u201cGuten Abend, Herr Opferberg!\u201d Und so wurde er gerettet. Eine andere Geschichte bezeugt, dass auf dem\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Alkos kalnas<\/span>\u00a0<span lang=\"de-DE\"><i>ein kleiner Gutshof gestanden habe, in dem ein reicher Adeliger wohnte, der die alten G\u00f6tter verehrte. Die Kreuzritter zwangen ihn zur Taufe, die G\u00f6tter jedoch straften ihn: Das Gut versank in der Erde. Doch der lange Schornstein hinterlie\u00df beim Herabsinken ein Loch im H\u00fcgel. Wenn man dort einen Stein hineinwarf konnte man h\u00f6ren wie er auf den Boden des Gutshofes fiel.<\/i><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Nach dem Besuch von Juknai\u010diai geht es weiter auf der Hauptstra\u00dfe \u00fcber Gaideliai nach \u0160ilut\u0117 (8 km). Man kann auch einen Bogen von Juknai\u010diai nach links \u00fcber U\u017eliekniai (3 km Asphalt) fahren. Dort kann man rechts \u00fcber Pagryniai (9 km) auf einem angenehmen nicht asphaltierten Weg fahren. Hinter Pagryniai beginnt schon \u0160ilut\u0117. In Pagryniai laden einige Landtourismush\u00f6fe zum \u00dcbernachten ein.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Ma\u017eiai-Jonai\u010diai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Kurz nach dem Dorfeingang gibt es rechts der Hauptstra\u00dfe eine gro\u00dfes, rotes Backsteinhaus: Das ist der Geburtsort von\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Vyd\u016bnas\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">(s. Bit\u0117nai)<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u00a0(<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Vyd\u016bno gimtin\u0117 (17)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Hier wurde 1868 der ber\u00fchmte Philosoph und Schriftsteller geboren. Anl\u00e4sslich des 100. Geburtstages wurde an dem Geb\u00e4ude eine Gedenktafel enth\u00fcllte. Im 19. Jh. befand sich hier die Grundschule von Jonai\u010diai. Nach dem Besuch der Heimat von Vyd\u016bnas, muss man auf dem gleichen Weg bis zur Kreuzung mit der Umgehungsstra\u00dfe zur\u00fcckkehren. Dort nach rechts. Auf der Umgehungsstra\u00dfe werden Sie nach 1,5 km den Wegweiser nach Macikai sehen.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\"><b>Macikai (<\/b><\/span><span lang=\"de-DE\">Matzicken)<\/span><span lang=\"de-DE\"><b>\u00a0[1411]<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Vor \u0160ilut\u0117 geht es nach links zu diesem Gut. Hier ist der deutsche Schriftsteller Hermann Sudermann geboren, der vor dem ersten Weltkrieg das Leben der einfachen Litauer in dieser Region beschrieb. In der Gegend lebten schon im 13. Jahrhundert Menschen, sp\u00e4ter stand hier ein gro\u00dfer Gutshof, der im 17. Jh. f\u00fcr seine Hopfen- und Bierproduktion ber\u00fchmt wurde. Mitte des 19. Jh. arbeitete der Vater des Schriftstellers Hermann Sudermann (\u201eDie Reise nach Tilsit\u201c und \u201eLitauische Geschichten\u201c) hier als Braumeister. Am Anfang des Dorfes steht links am Weg\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>das Geburtshaus von H. Sudermann<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>H.Zudermano gimtin\u0117 (18)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, der hier 1857 geboren wurde. Es gibt eine kleine Gedenkausstellung. Macikai ist aber nicht nur wegen H. Sudermann ber\u00fchmt. In der Zwischenkriegszeit war hier das litauische 7. Regiment \u201cF\u00fcrst Butigeidis\u201d stationiert. Als das Memelland nach einem Ultimatum an Litauen 1939 wieder an Nazi-Deutschland fiel, wurde hier (bis 1944) ein Kriegs\u00adgefangenen\u00adlager eingerichtet. Hier litten Polen, Engl\u00e4nder, Franzosen, Russen und andere Nationen. Die Haftbedingungen waren schlecht, in den umgebenden Feldern wurden \u00fcber Tausend Verreckte vergraben. Aber die Zeiten wurden noch schlechter \u2013 mit der Besetzung Litauens durch die Sowjetunion. 1944 fl\u00fcchtete der Gro\u00dfteil der Bewohner nach Westen. Die blieben wurde als Deutsche eingestuft und zwischen 1944 und 1955 terrorisiert. In Macikai wurde ein sowjetisches Lager eingerichtet, in dem vor allem deutsche Kriegsgefangene und litauische Widerst\u00e4ndler ihr Martyrium antraten. Das Lager wurde ausgebaut und immer mehr Menschen wurden am Ende des Dorffriedhofs beerdigt. Unter ihnen war auch der wegen \u201cantisowjetischen Aktivit\u00e4ten\u201d bezichtigte Poet und Gr\u00fcnder der Museum \u201cAlka\u201d in Tel\u0161iai, P.Genys. Heute ist nur ein Geb\u00e4ude dieses Lagers erhalten. In ihm befindet sich ein Musem (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Macik\u0173 lagerio karceris \u2013 muziejus (19)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(Filiale des Museum \u0160ilut\u0117, Tel. 8-441-62209). In Macikai kann man \u00fcbernachten auf dem \u201cUrlaub auf dem Lande\u201d- H\u00f6fen von E. Petravi\u010dien\u0117 und V. V\u0117trinien\u0117. Danach muss man zur Hauptstra\u00dfe zur\u00fcckkehren und weiter fahren.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>\u0160ilut\u0117 (Heydekrug)<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Der Name stammt von einem Gasthof, die hier stand (\u201eDer Krug auf der Heide\u201c). 1511 gab die Komtur von Memel dem H\u00e4ndler G. Talat das Recht, einen Gasthof zu betreiben. Dieser stand an der Kreuzung der Wege von Memel (Klaip\u0117da), Tilsit (Til\u017e\u0117, Sowjetsk) und Russ (Rusn\u0117), also an der Stelle, wo heute die Kreisverwaltung (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>rajono savivaldyb\u0117<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">) steht. Lassen wir Dietmar Albrecht von seiner Reise in ein untergegangenes Land erz\u00e4hlen: \u201eHeydekrug, \u0160ilut\u0117, \u00fcberrascht mit dem kaum l\u00e4dierten Bild einer preu\u00dfischen Landstadt. Den weiten Markt rahmen die H\u00e4user der H\u00e4ndler und Honoratioren, prominent an der S\u00fcdseite das zweist\u00f6ckige Haus des \u00d6konomierates Scheu, mit Ankl\u00e4ngen ans Rokoko hier am Ende der Welt.\u201c An der Hauptstra\u00dfe stehen alle wichtigen Geb\u00e4ude: Amtsgericht und Gef\u00e4ngnis (1848), Feuerwache (1911), die alte Post (1905). Pastorat, evangelische Kirche (geweiht 1926). Der 50 m hohe Kirchturm hat drei Glocken und eine Uhr, die jede Viertelstunde schl\u00e4gt. Der alte Markplatz mit seinen Geb\u00e4uden, der Hafen, der Bahnhof und die Br\u00fccke wurden 1875 errichtet, die Br\u00fccke \u00fcber den Fluss \u0160y\u0161a 1914, das erste Gymnasium 1924.\u201c Nach \u0160ilut\u0117 f\u00e4hrt man \u00fcber die Vilniaus gatv\u0117. Fr\u00fcher befand sich das Dorf Verdain\u0117. 1566 bekam J. Hinkmanas das Recht hier eine Kneipe zu er\u00f6ffnen und in der \u0160y\u0161a zu fischen. Der Krug von Verdain\u0117 geh\u00f6rte sp\u00e4ter dem Urgro\u00dfvater von Immanuel Kant, dem genialen Philosophieprofessor der Universit\u00e4t K\u00f6nigsberg, dessen Ideen sicherlich die Welt der Menschen ver\u00e4ndert haben. Zum Gedenken an ihn wurde vor dem Krieg die Stra\u00dfe in \u201cKantstra\u00dfe\u201d umbenannt. Anfang des vergangenen Jahrhunderts befand sich in einer der Kneipen das Restaurant \u201eVilla Werden\u201c. Hier konnte man nicht nur Tee trinken, sondern den Nachrichten aus K\u00f6nigsberg, Berlin oder London lauschen, denn hier stand einer der ersten Radioapparate im Land diesseits der Memel. Weiter geht es auf der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Til\u017e\u0117s gatv\u0117 (Tilsiter Stra\u00dfe)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, bis man rechts den\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>evangelischen Friedhof (8)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0sieht. Als lokale Gr\u00f6\u00dfen liegen hier: der Buchh\u00e4ndler und litauischer Exlibris-Vorreiter F.A.\u0160talis (1848\u20131905) und seine Frau Marija (1864\u20131929) sowie der Drucker K.Sekuna (1833\u20131908). Auf diesen Gr\u00e4bern stehen Holzkreuze. Auf diesem Friedhof befindet sich auch das Familiengrab der Sudermanns.Wer in die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Nemuno gatv\u0117\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">abbiegt, der kommt zum\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Neuen Friedhof<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u0160ilut\u0117s naujosios kapinait\u0117s).<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0Hier liegen der Aufkl\u00e4rer und Heimatforscher\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">P.Jak\u0161tas (1889\u20131988), der litauische Verteidigungsminister Generalleutnant P.\u0160niuk\u0161tas (1878\u20131952), der litauische Milit\u00e4rflieger und Vertriebene K.Lek\u0161as (1914\u20131994), der Professor K.Balkus\u2013Bal\u010diauskas (1920\u20131997). Gegen\u00fcber vom ev. Friedhof auf der anderen Stra\u00dfenseite der Til\u017e\u0117s gatv\u0117 steht die neogothische\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Katholische Backsteinkirche (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>katalik\u0173 ba\u017eny\u010dia (9)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">aus rotem Backstein von\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">1854. Im Heiligtum wurde 2001 ein\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Denkmal f\u00fcr die Opfer der Okkupationen\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">errichtet, das Christus mit verbundenen H\u00e4nden darstellt. Um die katholische Kirche befand sich fr\u00fcher das Dorf \u017dibau. Noch im 19. Jh. wurde das Regionalkrankenhaus aus Rusn\u0117 nach \u017dibai verlegt und das\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Bezirksgericht\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">gebaut, in dessen Mauern sich heute die Tourismus- und Haushaltsschule (\u0160ilut\u0117s turizmo ir buitini\u0173 paslaug\u0173 mokykla (Lietuvinink\u0173 g. 72) befindet. Daneben befindet sich das\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Hotel \u201eNemunas\u201c\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">(Lietuvinink\u0173 g. 70). Auf der anderen Stra\u00dfenseite: Theater und Kunstgalerie (dail\u0117s galerija). An der Bibliothek steht noch immer der Vorkriegssockel der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>ehemaligen Gas-Stra\u00dfenbeleuchtung.\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Im alten Zentrum (Altstadt,\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>senamiestis (10)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, auf der heutigen\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Lietuvinink\u0173 gatv\u0117,<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0stehen typische Geb\u00e4ude aus der Zweiten H\u00e4lfte 19.\/Erste H\u00e4lfte 20. Jh: Feuerwache \/\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>gaisrin\u0117<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(Lietuvinink\u0173 g. 22), Post\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>pa\u0161tas<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(Lietuvinink\u0173 g. 23) und Heydekrugmuseum \/\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u0160ilut\u0117s muziejus (11)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(Lietuvinink\u0173 g. 36, tel. 8-441-62209). Heute sind hier verschiedene arch\u00e4ologische Fundst\u00fccke, M\u00fcnzen, Schriften, Fotos, Volkskundedinge und Volkskunstsammlungen zusammen gesteckt. Die Firma UAB \u201e\u0160ilut\u0117s melioracija\u201c hat im Verwaltungsgeb\u00e4ude eine Ausstellung \u00fcber Bodenverbesserung eingerichtet. Im Zentrum steht die ev.-luth Kirche (12), die f\u00fcr das Stadtsymbol gehalten wird, Bauplan von K. Gutknecht. Erst vor einigen Jahren wurden Kirchenkreuz und Turm restauriert, die W\u00e4nde neu get\u00fcncht. In den Goldball unter dem Kreuz wurden die neusten Ausgaben der Zeitungen \u201e\u0160ilokar\u010dema\u201c (Heydekrug), \u201ePamarys\u201c (K\u00fcste), \u201eKlaip\u0117da\u201c (Memel), \u201eVakar\u0173 ekspresas\u201c (Westexpress) gelegt, in denen die Restaurierungsarbeiten beschrieben wurden, sowie ein Gelds\u00e4ckchen mit heutigem litauischen Geld. In der Kirche kann man ein Fresko vom R. Pfeiffer, Professor der Universit\u00e4t K\u00f6nigsberg, bewundern. Im Park neben der Kirche wurde 1996 das\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Denkmal f\u00fcr Hermann Sudermann \/\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>paminklas H.Zudermanui (13)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">wieder errichtet<\/span><span lang=\"de-DE\">. Er wurde ber\u00fchmt f\u00fcr die literarische Darstellung des Lebens der Landesbewohner vor den Weltkriegen. Aus seiner Gesichte \u201eDie Reise nach Tilsit\u201c wurde 1976 ein Theaterst\u00fcck gemacht, 1981 der ber\u00fchmte Kinofilm \u201cDie Reise ins Paradies\u201d (Kelion\u0117 \u012f roj\u0173). In der N\u00e4he des Denkmals f\u00fcr Sudermann wurden 1944 sowjetische Soldaten begraben, die in den K\u00e4mpfen um den Ort fielen.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Fast am Ende der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Lietuvinink\u0173 gatv\u0117<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, kommt der Stopp am ber\u00fchmtesten Geb\u00e4ude: Der ehem.\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Gutshof von Heydekrug (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">buv\u0119s\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u0160ilokar\u010demos dvaras (14)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Heute befindet sich hier die Biblitohek des Museums und das Kultur- und Tourismus\u00adinformations\u00adzentrum (Kult\u016bros ir turizmo informacijos centras) (Lietuvinink\u0173 g. 4). Etwas entfernt von der Stra\u00dfe kann man das verfallende Gartenhaus zu besichtigen, das mit der lokal-typischen Dekorverschalung beschlagen ist. Fahren Sie am Ufer der \u0160y\u0161a entlang. Das hier war der Gutspark, genannt Varnami\u0161kis. 1926 wurde der von H. \u0160ojus anl\u00e4\u00dflich seines 80. Geburtstag offiziell den Stadtbewohnern \u00fcbergeben. Vorm Krieg wurden in diesem Englischen Garten mit seinen 3 Weihern rund 150 Arten B\u00e4ume und B\u00fcsche gepflanzt, darunter silberbl\u00e4ttriger Ahorn, Burgunder- und Roteichen. Es wurden Spazierwege angelegt, Fu\u00dfg\u00e4ngerbr\u00fccken, ein Sportplatz und ein Schie\u00dfstand. Zu Sowjetzeiten verfiel alles und auch von den seltenen B\u00e4umen ist nicht viel \u00fcbrig.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Hinter der Elisabethbr\u00fccke \/ El\u017ebietos (Elizos) tiltas, w\u00e4chst in der N\u00e4he der Stadiono gatv\u0117 ein Naturdenkmal: die 23 m hohe Eiche\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Pagrynai (Pagryni\u0173 \u0105\u017euolas (15)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">., 1,5 m im Durchmesser.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Erw\u00e4hnenswert ist noch die Gutshofanlage von H. \u0160ojus (Scheu) von 1818. \u0160ojus, Ehrendoktor der Universit\u00e4t K\u00f6nigsberg und Wirtschaftwissenschaftler, kaufte 1892 den Gutshof, verkaufte aber sp\u00e4ter einen Gro\u00dfteil an Neusiedler weiter, und lieferte die Grundst\u00fccke f\u00fcr den Bau von Bezirkskrankenhaus, Schule, Stadtverwaltung, Feuerwehr, Pfarramt und Kirche. Ihm ist es zu verdanken, dass das Land an der Hauptstra\u00dfe Tilsit-Memel trocken gelegt wurde, neue Stra\u00dfen angelegt wurden und entlang des Flusses \u0160y\u0161a ein Schutzdamm errichtet wurde. Die bunte Sammlung des ehemaligen Hausherrn an arch\u00e4ologischen, kartografischen, ethnografischen Material und M\u00f6beln, Stoffen, Haushaltsgegenst\u00e4nden der Kleinlitauer bildet heute das Heimatmuseum. Hier findet man eine Ausgabe der \u201ePostil\u0117\u201d von Jonas Bretk\u016bnas (Johann Brettke) aus dem Jahre 1591, \u201eLietuvos istorija\u201c (Geschichte Litauens) von A.Vij\u016bkas\u2013Kojelavi\u010dius von 1650 und andere au\u00dfergew\u00f6hnlich wertvolle B\u00fccher. Und nat\u00fcrlich wird er von den \u0160ilutern geehrt: \u00dcber H. \u0160ojus fanden verschiedenen Ausstellungen und Konferenzen statt, ver\u00f6ffentlicht wurde das Buch \u201eGarbusis \u0160ilokar\u010demos pilietis\u201c (Der ehrenhafte B\u00fcrger von Heydekrug\u201d). 1992 wurde f\u00fcr ihn neben dem Geb\u00e4ude des 1. Gymnasiums von \u0160ilut\u0117s ein Gedenkstein aufgestellt mit der Aufschrift: \u201eIm Andenken an den Menschen, auf dessen Land das Alte Heydekrug begr\u00fcndet wurde\u201d (\u201cAtminimui \u017emogaus, savo \u017eem\u0117je k\u016brusio sen\u0105j\u0105 \u0160ilut\u0119\u201c). 2000 wurde auf dem Grab von \u0160ojus, auf dem Territorium der ehemaligen Fabrik f\u00fcr Hydraulikgetriebe, ein Gedenkstein eingeweiht; 2001 neben dem Gutshofgeb\u00e4ude das\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Denkmal f\u00fcr\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>H.\u0160ojus (7)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, K\u00fcnstler: E.Daugutis.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Der ber\u00fchmte Fischmarkt von \u0160ilut\u0117 (Heydekrug) existierte fast f\u00fcnfhundert Jahre. Hierher kamen die Bauern aus Nordlitauen sowie die Fischer von der Russ, aus Minge, Karkle und sogar aus Nida, Karwaiten (von der Kurischen Nehrung) oder noch weiter aus Tapiau\/Labguva (heute: Gwardejsk im Kaliningrader Gebiet). Lange Zeit bekam der Ort keine Stadtrechte, die \u201eKonkurrenten\u201c Memel (Klaip\u0117da) und Tilsit (Til\u017e\u0117, Sowjetsk) waren dagegen. Erst 1722 und 1818 wurde es zum Kreis- und Bezirkszentrum, und erst 1910 mit dem Zusammenschluss der drei D\u00f6rfer Verdain\u0117, \u017dibai und Cintjoni\u0161k\u0117s entstand die Stadt \u0160ilut\u0117\/Heydekrug. Sie wurde trotz Hunger und Pest, \u00dcberschwemmungen und anderer Ungl\u00fccke zur zweitgr\u00f6\u00dften Stadt im sog. \u201eMemelland\u201c, g\u00fcnstig gelegen an der Hauptstra\u00dfe Tilsit-Memel. Am 19. Januar 1923 verk\u00fcndete nahm das (litauische) Parlament (\u201eseimas\u201c) von \u0160ilut\u0117\/Heydekrug die Erkl\u00e4rung \u00fcber die Vereinigung von Memelgebiet (Klaip\u0117dos kra\u0161tas) und Republik Litauen mit Autonomierechten. Zur Erinnerung an dieses Ereignis steht ein Gedenkstein f\u00fcr M. Purvinas und M. Purvinien\u0117 vor der Gebietsverwaltung.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Westlich des Zentrums von \u0160ilut\u0117 fahren Sie \u00fcber eine Eisenbr\u00fccke von Anfang des 20. Jh. Sie ist ein technisch-architektonisches Denkmal. Wer durch die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Rusn\u0117s gatv\u0117\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">f\u00e4hrt, dem sollte das Denkmal \u201cNebel\u201d (\u201eP\u016bga\u201c) auffallen. Es erinnert an die ums Leben gekommene Feld\u00e4rztin und Geburthelferin Z. Petraitien\u0117, die durch den Nebel zu ihren Patientinnen eilte.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Wenn Sie noch ein wenig Zeit haben, dann fahren Sie doch vor oder nach Besuch von \u0160ilut\u0119 arba in die D\u00f6rfer Ma\u017eiai, Jonai\u010diai und Macikai. Aus dem Stadtzentrum geht das \u00fcber die \u017d. Naumies\u010dio gatv\u0117 Richtung \u017demai\u010di\u0173 Naumiestis. An der Kreuzung mit der Umgehungsstra\u00dfe Kaunas-Klaip\u0117da geradeaus ins Dorf Ma\u017eiai (6 km vom Stadtzentrum).<\/p>\n<h3 class=\"western\" lang=\"de-DE\">Alternative<\/h3>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Wenn Sie Zeit haben, dann legen wir Ihnen sehr an Herz, Insel und Ort Rusn\u0117 (dt.: Russ) zu besuchen. Es ergeben sich drei M\u00f6glichkeiten: 1) Nach dem Besuch von Rusn\u0117 auf dem gleichen Weg nach \u0160ilut\u0117 zur\u00fcck und danach Richtung Klaip\u0117da; 2) Mit einem Boot \u00fcbersetzen zum Dorf Minija (Minge) oder 3) ebenfalls per Boot zur Kurischen Nehrung (Kur\u0161i\u0173 Nerija). Fragen Sie im Tourismus-Informations-Zentrum \u0160ilut\u0117 nach M\u00f6glichkeiten zum Schiffstransport. Auf jeden Fall ist die Weiterfahrt bis Rusn\u0117 Pflicht. Vergessen Sie nicht, die beliebteste Speise zu probieren \u2013 R\u00e4ucherfisch. Ihn gibt es in L\u00e4den am Meer und bei den Bewohnern direkt. Von \u0160ilut\u0117 verl\u00e4uft die Hauptstra\u00dfe am Rande des Waldes \u017dalgiriai. W\u00e4hrend des Fr\u00fchjahrshochwassers findet man den Gro\u00dfteil dieses Weges und seiner Umgebung nur unter Wasser wieder.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Rusn\u0117 (Insel Russ)<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\">Rusne ist eine Insel zwischen den Armen der Memel, die sich an ihrer M\u00fcndung in ein Delta mit mehreren Armen teilt. \u00dcber eine Br\u00fccke kommt man auf diese Insel und erreicht den Ort Rusne, ein altes Fischerdorf. In schriftlichen Quellen wurde es zum ersten Mal im 14. Jh. erw\u00e4hnt. Dass es hier Litauer und Kuren wohnten, davon zeugt der Erlass des preu\u00dfischen F\u00fcrsten Albrecht aus dem Jahre 1544. Mit dieser Vorschrift lie\u00df der F\u00fcrst den Gottesdienst auf beiden Sprachen (litauisch und kurisch) abhalten. Wie auch das ganze Memelland, war Rusn\u0117 viele Jahrhunderte unter preu\u00dfischer Herrschaft. Man versuchte, das Land zu germanisieren, aber die Einheimischen blieben ihrer Herkunft treu.\u00a0<span lang=\"de-DE\">Heute kommt man auf die Insel Rusn\u0117 (Russ) anders als fr\u00fcher. Lange Zeit gab es keine Br\u00fccke, nur F\u00e4hren.\u00a0<\/span>Heute gibt es hinterm Wald \u017dalgiris die erste Br\u00fccke, die den Namen von K. Grinius tr\u00e4gt. Der Weg f\u00fchrt durch Wiesen, die im Fr\u00fchjahr \u00fcberflutet werden.\u00a0<span lang=\"de-DE\">Danach, wenn man den Memelarm, der auf Litauisch Atmata hei\u00dft, erreicht hat, gilt es zu bemerken, dass die erste Br\u00fccke an dieser Stelle erst 1914 stand. W\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs wurde sie gesprengt \u2013 und wieder g\u00e4hnende Leere.\u00a0<\/span>Erst 1974 wurde die neue Br\u00fccke aus Stahlbeton gebaut (333 m lang, 10 m breit).\u00a0<span lang=\"de-DE\">Auf ihr kommen Sie auf die Insel Rusn\u0117\/Russ. Die litauische Herleitung des Namen Rusn\u0117s kommt vom Verb \u201erusnoti\u201c, d. h. langsam flie\u00dfen. So nannte man den rechten Arm der sich teilenden Memel, sp\u00e4ter auch die Insel und die Siedlung. Wasser spielt f\u00fcr die Bewohner dieses Ortes eine au\u00dfergew\u00f6hnlich gro\u00dfe Rolle. Der Landvermesser \u010c. Kudaba schrieb: \u201cdie Menschen hier wussten lange nicht, was \u2018Stein\u2019 ist. Das moderig riechende Wasser war ihnen das leckerste; Fischgeruch in der K\u00fcche, in den H\u00f6fen und in der Bettw\u00e4sche, das ihrige. Mancherorts gingen die T\u00fcren der Bewohner und gar dieser H\u00f6fe zu den Flussstegen. Sie waren ihre Lebensader.\u201d Rusn\u0117 ist einer der \u00e4ltesten bewohnten Orte am Meer. Zuerst kann man ihn in den Chroniken des Kreuzritterordens finden. Einen Krug gab es sogar ab 1448, fr\u00fcher gar als Heydekrug (heute \u0160ilut\u0117). Au\u00dferdem ist bekannt, dass es schon 1419 eine Kirche gab (die Zahl steht noch heute auf dem Kirchturm). In der Umgebung gab es keine Landwirtschaft, trotzdem stieg die Einwohnerzahl. Die meisten arbeiteten in S\u00e4gewerken, M\u00fchlen, der Brauerei, der Schnapsbrennerei, stellten Lastk\u00e4hne her oder fischten. Noch im 19. Jh. war Rusn\u0117 gr\u00f6\u00dfer als Heydekrug und war der gr\u00f6\u00dfte Ort des Bezirks. Heute kommen hierher gerne Sportfischer und \u00d6kotouristen.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Biegen sie nach der Br\u00fccke \u00fcber die Atmata links ab. Im Zentrum von Rusn\u0117 befindet sich die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>ev. luth Kirche<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>evangelik\u0173 liuteron\u0173 ba\u017eny\u010dia (20)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, errichtet 1809. Aus der Ferne sieht man schon den quadratischen Turm, der die Fassade beherrscht (nach gotischen Architektur\u00adtraditionen). In seinem Zentrum gibt es den halbrunden Eingangsbogen. Innen ist sie jedoch sparsam und sachlich ausgestattet, wie bei evangelischen Kirchen typisch. Wegen der Kolonisierungsbestrebungen in Preu\u00dfen, war im 19. Jh. nur noch knapp die H\u00e4lfte der Gemeindemitglieder Litauer. Die Messe wurde morgens auf Deutsch und nachmittags auf Litauisch abgehalten. Auf dem benachbarten Kirchfriedhof haben nur wenige Grabmale bis in unsere Tage \u00fcberlebt. Noch 1918 wurde eine\u201cHeldenhain\u201d eingerichtet und ein Denkmal f\u00fcr die Soldaten des Ersten Weltkriegs errichtet. An der Kirchenwand wurde eine Marmorplatte mit den Namen aller 186 im Krieg gefallenen Gemeindegliedern angebracht. An der Nordwand kann man immer noch die Grabsteine des Inselpatriarchen E. Anker (1848\u20131935) und seines Gro\u00dfvaters sehen. Im Kirchhof wurde K. Jurk\u0161aitis (1825\u20131915) beigesetzt, Sammler von Erz\u00e4hlungen Klein Litauens, Pressemitarbeiter und Sprachforscher. Seine Lehrsammlung \u201cA\u0161 bei mano namai norim Vie\u0161pa\u010diui \u0161lu\u017eyti\u201c wird bis in unsere Tage f\u00fcr das sch\u00f6nste Buch Kleinlitauens gehalten.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Fahren Sie durch die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u0160ilut\u0117s gatv\u0117<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Nach dem gepflasterten Platz kann man die Reste der alten Br\u00fccke sehen und hat nebenbei einen wunderbaren Blick auf das Ufer der Atmata. An der renovierten Post stehen immer noch Pfosten und Lampen der alten Beleuchtung. Fr\u00fcher begr\u00fc\u00dften sie alle Erste die G\u00e4ste des St\u00e4dtchens. Fahren wir in die K. Donelai\u010dio gatv\u0117, den Schildern folgend kommen wir ins ehemalige Dorf Skirvyt\u0117l\u0117. Hier steht das\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Freilichtmuseum des Fischers (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>etnografin\u0117 \u017evejo sodyba (21)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(Tel. 8-441-58169). Sein Begr\u00fcnder, Dr. K. Banys, macht die Reisenden in diesem Bauernhof mir der Geschichte von Rusn\u0117 bekannt, mit dem Alltag und der Kultur der Bewohner. Unter diesem Dach gibt es auch ein unverr\u00fcckbares Denkmal: Den Schornstein der R\u00e4ucherei<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">In Rusn\u0117 k\u00f6nne sie in den authentischen Bauernh\u00f6fen von Knapkis, L.\u0160alkauskien\u0117, D. Drobnien\u0117 und G. Ge\u010dien\u0117s \u00fcbernachten. Nach dem Besuch des Ortes geht es weiter \u00fcber die Insel Rusn\u0117. Auf dem Weg Richtung Pakaln\u0117 fallen die D\u00e4mme auf, mit denen die Einwohner sich vor den \u00dcberschwemmungen sch\u00fctzen. Ein Gro\u00dfteil davon ist dem schon erw\u00e4hnten E. Anker(is) zu verdanken. Wegen dieser W\u00e4lle wird die Insel Rusn\u0117 mitunter auch \u201cRiesensch\u00fcssel\u201d genannt.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Pakaln\u0117<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Nach dem Dorfeingang links abbiegen und den \u201cInformation\u201d- Schildern folgen. Sie f\u00fchren zu einer ehemaligen sowjetischen Herrschaftsvilla. Heute befindet sich hier das\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Informationszentrum des Regionalparks Memeldelta\/<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Nemuno deltos regioninio parko informacinis centras (22)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, in dem es alle Informationen \u00fcber die Insel Rusn\u0117, ihre Natur und ihre Bewohner geben sollte. Weiter geht\u2019s Richtung Uostadvaris.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Uostadvaris<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">In Uostadvaris (w\u00f6rtlich: Hafen-Gut) stand noch im 18. Jh. ein Gutshof. 1939 wurde das Gut den F\u00fchrer der Memeler Nationalsozialisten E. Neumann geschenkt. Heute gibt es an dieses Gut jedoch nur noch Erinnerungen. Biegen Sie nach den H\u00f6fen von Uostadvaris nach links ab. Bald beginnt nach dem Asphalt der Schotterweg. Nach 2 km zeigt sich vor einem der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Leuchtturm von Uostadvaris<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Uostadvario \u0161vyturys (23) \u2013\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Anfang 19. Jh<\/span><span lang=\"de-DE\">.) In ihm gibt es heute eine Aussichtsplattform, von der man \u00fcber das flache Land schauen kann.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Wasserpumpenstation\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">(erbaut 1907) von Rusn\u0117 ist ein Denkmal, das an den Kampf des Menschen mit dem Wasser erinnert. Der erste Damm (Polder) wurde auf den \u00fcberfluteten Wiesen nach der katastrophalen \u00dcberflutung 1888 erbaut. Es wurden auch Wasserhebetationen ben\u00f6tigt. Und sie ist bis heute in Betrieb: Bei Hochwasser wird das Wasser von der Insel in die Memel gepumpt. Jetzt befindet sich in diesem technischen Denkmal das\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Poldermuseum (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u0160ilut\u0117s polderi\u0173 muziejus (24)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Hier kann man mehr \u00fcber den Kampf mit dem Wasser erfahren und den original Dampfmotor aus der alten Station besichtigen. Anwohner f\u00fchren und erz\u00e4hlen.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Leider enden in Uostadvaris auch alle Festlandswege. Wer in Minija weiter fahren will, der muss die Anwohner fragen, ob sie einem mit einem der Boote am Hafen r\u00fcber bringen. Oder Sie m\u00fcssen nach \u0160ilut\u0117 zur\u00fcck und \u00fcber Kintai nach Klaip\u0117da. F\u00fcr Besucher des Nationalparks der Kurischen Nehrung kann man auch eine \u00dcberfahrt \u00fcber das Haff nach Nida (Nidden) organsieren. Von Nida bis Juodkrant\u0117 gibt es hervorragende Radwege, danach auf der Hauptstra\u00dfe und per F\u00e4hre nach Klaip\u0117da (Memel).<\/p>\n<p lang=\"de-DE\">\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Quadrat 7. Text Orte: Nordufer:\u00a0Jurbarkas \u2013 Kaln\u0117nai \u2013 Smalininkai \u2013 Kazik\u0117nai \u2013 Ant\u016bpiai S\u00fcdufer (Exkursion):\u00a0Pervazninkai-Sudargas \u2013 und zur\u00fcck Nordufer Von Jurbarkas nach Smalininkai geht\u2019s auf der asphaltieten Hauptstra\u00dfe. Die ehemaligen Fischteiche links der Stra\u00dfe bieten gute M\u00f6glichkeit zum Schwimmen. Der heilige Fluss \u0160ventoji W\u00f6rtlich hei\u00dft er \u201cDer Heilige Fluss\u201d. 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Text<\/h2>\n<h3 class=\"western\" lang=\"lt-LT\">Orte:<\/h3>\n<p class=\"western\" lang=\"lt-LT\"><b>Nordufer:\u00a0<\/b>Jurbarkas \u2013 Kaln\u0117nai \u2013 Smalininkai \u2013 Kazik\u0117nai \u2013 Ant\u016bpiai<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"lt-LT\"><b>S\u00fcdufer (Exkursion):\u00a0<\/b>Pervazninkai-Sudargas \u2013 und zur\u00fcck<\/p>\n<h3 class=\"western\" lang=\"lt-LT\">Nordufer<\/h3>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Von Jurbarkas nach Smalininkai geht\u2019s auf der asphaltieten Hauptstra\u00dfe. Die ehemaligen Fischteiche links der Stra\u00dfe bieten gute M\u00f6glichkeit zum Schwimmen.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Der heilige Fluss \u0160ventoji<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">W\u00f6rtlich hei\u00dft er \u201cDer Heilige Fluss\u201d. Historisch ist er die Grenze zwischen den Baltischen St\u00e4mmen der Skalven und Memel(Nemunas)-Auk\u0161taiten. Solche Orte waren Hort der G\u00f6tter und in den Fl\u00fcssen floss heiliges Wasser. Im 15. Jh. wurde dieses Flussbett auch auf Karten festgehalten und nach dem Ende der Kriege und dem Friedensvertag von Melno 1422 verlief hier die Grenze zwischen dem Litauischen Gro\u00dff\u00fcrstentum und dem Deutschen Ordensstaat. Diese Grenze bestand 501 Jahre bis zum Jahre 1923. Hinter diesem Fluss beginnt das, was man auf Deutsch\u201cMemelland\u201d und auf Litauisch \u201cKlein Litauen\u201d (Ma\u017eoji Lietuva) nennt, da hier eine gro\u00dfe litauische Minderheit lebte, die eine eigene Entwicklung nahm.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Ant\u0161ven\u010diai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Hinter dem Fluss geht ein Schotterweg nach rechts. Nach etwa 1,5 km kommt man zum Dorf Ant\u0161ven\u010diai. Dort befindert sich der Geburtsort\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>(gimtoji sodyba \u2013 1)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">der autodidaktischen K\u00fcnstlerin und Miniaturenbauerin\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Lidija Me\u0161kaityt\u0117 (1926\u20131993)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Nachdem sie in ihrer Jugend Invalidin geworden war, zog sie sich lange von der Welt zur\u00fcck und schuf. Die heutige Hausherrin des Hofes empf\u00e4ngt gerne G\u00e4ste, zeigt die archaische H\u00fctte und das ganze Refugium der K\u00fcnstlerin.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\"><b>Smalininkai \u2013\u00a0<\/b><\/span><span lang=\"de-DE\"><b>der erste Schritt ins ehemalige Ostpreu\u00dfen<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">An der Hauptstra\u00dfe, wo rechts der Weg nach Ant\u0161ven\u010diai geht, da steht die alte Allee nach Smalininkai. Als erstes kamen Harz verarbeitende Handwerker hierher. Von einem litauischen Wort f\u00fcr Harz stammt der Name des Ortes. Nach dem Friedenvertrag von Meln(o) 1422 verlief hier die Grenze zwischen Litauen und den Gebieten des Deutschen Ordens, der Ort geh\u00f6rt zu den (deutschen) Ordensgebieten, hier befand sich hier eine Zollstation. 1810-11 wurde hier eine der sch\u00f6nsten Wassermessstationen gegr\u00fcndet, deren \u00dcberbleibsel \u2013 eine Steintreppe \u2013 am Hafen zu besichtigen sind. 1886-1888 wurde ein Hafen gebaut und in dem St\u00e4dtchen expandierten Handel und Schiffbau. Das wohl wichtigste Gesch\u00e4ft aber war: Der Schmuggel zwischen Litauen (sp\u00e4ter: Russland) und Preu\u00dfen (sp\u00e4ter: Deutschland). Mit Pferden, Fellen, Holz und B\u00fcchern, als verboten war, Litauisch im russischen Zarenreich mit lateinischen Buchstaben zu drucken. Hier wurden Schiffe f\u00fcr den Flusstransport \u00fcber den Nemunas \/ die Memel gebaut. 1845 wurde die ev.-luth. Kirche ngeweiht, schon 1883 bekam der Ort eine Telegrafenstation. Interessantes historisches Denkmal ist der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Alte Hafen (Senasis Uostas (2)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">aus dem 19. Jh. Hier wurde jedes Schiff auf der Memel (Nemunas) kontrolliert. Und \u00fcber Winter lagen hier bis zu 60 Schiffe. In der Mittelschule (Vidurin\u0117 mokykla) gibt es ein Heimatmuseum (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>kra\u0161totyros muziejus).<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0Auf dem Friedhof stehen noch viele Grabsteine aus dem 19. Jahrhundert, hier liegt auch die K\u00fcnstlerin\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">L. Me\u0161kaityt\u0117 begraben. Wir betreten die untergegangene Welt Ostpreu\u00dfen: Einige der alten, preu\u00dfischen Geb\u00e4ude stehen noch und geben einen Vorgeschmack auf die Architektur im ehemals deutschen \u201eMemelland\u201c, das sich von Litauen deutlich unterscheidet. Richtung Westen (\u0160ilut\u0117\/Heydekrug) beginnen auch die f\u00fcr das preu\u00dfische Gebiet typischen Baumalleen (meistens Eichen), insoweit sie noch erhalten sind..<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Vidkiemis<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Der Ort ist im Westen an Smalininkai \u201cherangewachsen\u201d. Die zur\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Katholischen Kirche<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0f\u00fchrende Stra\u00dfe f\u00fchrt bis zum\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Ev. \u2013Luth. Friedhof\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>(3)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Auf ihm gibt es immer noch viele traditionelle Grabmale, vor allem (neogotische) Metallkreuze aus dem 19. Jh. \/ Anf. 20. Jh.; nach dem Ersten Weltkrieg verbreiteten sich Grabsteine. Einige Gr\u00e4ber haben auch noch kleine Metallz\u00e4une. Die Nachnamen (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Jakstat, Kaspereit, Pupkulies<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">) zeigen, dass hier die deutsche Sprache benutzt wurde, gleichzeitig waren sie aber auch Baltischer Herkunft.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Nach Vie\u0161vil\u0117 f\u00fchrt eine 1,3 km lange\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Eichenallee\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">aus 186 Eichen.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Endru\u0161iai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Endru\u017eiai (Endriu\u0161iai) beginnt am Ende der Allee. Rechts steht eine gelbe h\u00f6lzerne\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>ethnografische H\u00fctte.\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Sie spiegelt alle Z\u00fcge der volkst\u00fcmlichen Architektur wider, darunter die vertikale Ausrichtung der Verschalung, Ziegeldach, verzierte Dachendbretter. Auf dem Weiterweg f\u00e4llt ein hier seltenes historisches Denkmal auf \u2013\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>ein deutscher Soldatenfriedhof<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u00a0(4)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Hier liegt 65 Soldaten und Offiziere begraben, die in den ersten Schlachten zwischen deutschen und sowjetischen Truppen 1941 in dier Gegend gefallen sind.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Von Endru\u017eiai kann man direkt nach Vie\u0161vil\u0117 fahren, doch lohnt sich auch eine Umweg \u00fcber Kasik\u0117nai.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Kazik\u0117nai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Kasik\u0117nai (Kazik\u0117nai) ist ein seit dem 16. Jh. bekanntes bedeutendes Gut. Hier stehen\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Wirtschaftgeb\u00e4ude\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">aus Feldsteinen und roten Backsteinen \u2013 typisch f\u00fcr das 19. Jh. Jetzt ist das Gutsgel\u00e4nde privat, die Geb\u00e4ude restauriert. Man z\u00fcchtet hier \u201cD\u00e4nische Kaltbl\u00fcter\u201d, dabei handelt es sich nat\u00fcrlich um Zuchtpferde. Wer sich das aus der N\u00e4he aus anschauen m\u00f6chte, sollte sich zu einer Exkursion anmelden. In der N\u00e4he des Guts, dort wo die W\u00e4lder von Smalininkai auf die Memel (Nemunas) treffen, gibt hervorragende Stellen zum Rasten.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"lt-LT\"><b>S\u00fcdufer (Exkursion)<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"lt-LT\"><b>Pervazninkai \u2013 Sudargas<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">2,2 km von Kiduliai: rechte Wegseite der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Burgwall Kukarsk\u0117<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, 8,5 km der ber\u00fchmte Sudargas. W\u00e4hrend der K\u00e4mpfe mit den Kreuzritten war dies einer der bedeutensten Verteidigungspunkte \u2013 bis die Kreuzritter ihn<\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a01317<\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0niederbrannten. Aber auch sp\u00e4ter blieb der Ort ber\u00fchmt. Im 16. Jh. gr\u00fcndete die K\u00f6nigin Bona hier ein k\u00f6nigliches Dorf. Sp\u00e4ter herrschte hier der preu\u00dfische F\u00fcrst Albrecht.<\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a01724<\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0gr\u00fcndet Jonas (Johan) Radvila (poln.: Radziwill) eine Stadt mit allen Privilegien\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">(1792<\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0mit Magdeburger Stadtrechten). Nach der Polnischen Teilung von\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">1795 befand sich<\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0Sudargas an den Grenzen zwischen Preu\u00dfen, Russland und Polen. Die Einwohner pflegten zu sagen, dass wenn sie der Hahn weckte, dann w\u00e4re in drei K\u00f6nigreichen zu h\u00f6ren. Und w\u00e4hrend des Verbots, litauische B\u00fccher zur drucken, wurde es zu einem wichtigen Schmuggelzentrum (\u00fcber die Grenze von Preu\u00dfen). So liegt auch der \u201cLitauische B\u00fcchertr\u00e4gerk\u00f6nig\u201d, der Priester Martynas Sidaravi\u010dius hier auf dem Friedhof begraben. Im Zweiten Weltkrieg wurde der Ort v\u00f6llig niedergebrannt. Den Atem der Vergangenkeit kann man auf dem Burgwall Grinai\u010diai sp\u00fcren, auf dem Arch\u00e4ologen zufolge die ber\u00fchmte Burg Sudargas gestanden haben soll. \u00dcber die K\u00e4mpfe an dieser Grenze kann man in der \u201cChronik der preu\u00dfischen Lande\u201d von Peter von Duisburg lesen. Zur\u00fcck in der Gegenwart geht\u2019s nach Kiduliai und \u00fcber den Nemunas nach Jurbarkas.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\">Quadrat 8. Text<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\">Orte: Ant\u016bpiai \u2013 I\u0161daigai \u2013 Vie\u0161vil\u0117 \u2013 Wald von Vie\u0161vil\u0117 \u2013 \u017dukai \u2013 Naujininkai<\/p>\n<h3 class=\"western\" lang=\"lt-LT\"><\/h3>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Forst Kar\u0161uva<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Wald von Smalininkai-Vie\u0161vil\u0117 (Kar\u0161uva). Hinter Smalininkai geht\u2019s \u00fcber 20 km durch diesen Wald. Es ist mit ca. 44.000 ha das viertgr\u00f6\u00dfte Waldgebiet in Litauen.An seiner S\u00fcdseite vor allem in der Umgebung von Vie\u0161vil\u0117 herrschen Kiefern vor, sowie Gebiete von Sandd\u00fcnen (\u201eFreunde der Radfahrer\u201c).<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Vie\u0161vil\u0117<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Aus den W\u00e4ldern flie\u00dft durch diesen Ort das gleichnamige Fl\u00fcsschen. Und doch f\u00fchren manche den Namen des Ortes auf den F\u00fcrsten Vi\u0161evil\u010dis (Wischewiltsch) zur\u00fcck, der diesen Ort gegr\u00fcndet haben soll. In der N\u00e4he gibt es einen kleinen See und bei diesem wiederum einen sch\u00f6nen Park und das von altersher bekannte \u201cGut Vie\u0161vil\u0117\u201d. Nicht weit davon befindet sich auch ein alter Burgwall. In den historischen Quellen wird der Ort bereits 1402 w\u00e4hrend der deutschen \u201cKreuzz\u00fcge\u201d erw\u00e4hnt. Hier wurde eine steinerne lutherische Kirche gebaut bei deren Bau nur teilweise rote Backsteine verwendet wurden. Sie hat einen separaten freistehenden Glockenturm. In der Schule, die zur evangelischen Kirche geh\u00f6rte, lernten auch litauische Kulturschaffende im preu\u00dfischen \u201eKleinlitauen\u201c, Weggef\u00e4hrten von Jonas Bretk\u016bnas (Johann Brettke) und Ludwig R\u0117za (Rehsa). Seit langem gab es hier eine private r\u00f6misch-katholische Kapelle aus der 1863 eine Kirche wurde. Im 18.-19. war die beste Zeit: Der Ort wurde zu einem bedeutenden Zentrum der Holzverarbeitung mit einem eigenen Holzhafen, einem gro\u00dfen S\u00e4gewerk und einer Papierm\u00fchle. Besser kennenleren kann man die Ort im Volkskundemuseum (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>mokyklos<\/i><\/span>\u00a0<span lang=\"de-DE\"><i>kra\u0161totyros muziejus)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">im 1905 errichteten Alten Schulgeb\u00e4ude (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>senasis mokyklos pastatas (5)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Besuchswillige wenden sich an Arbeitstagen vormittags an die Bibliothek im gleichen Geb\u00e4ude oder per Telefon an 8-447-49404. Daneben steht das gr\u00f6\u00dfte Geb\u00e4ude vor Ort, der 1902 gebaute Gerichtspalast (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>teismo r\u016bmai)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">,<\/span><i>\u00a0<\/i><span lang=\"de-DE\">heute ein Kinderheim<\/span><span lang=\"de-DE\">. Auf der anderen Stra\u00dfenseite steht noch ein Museum, das \u201cHeimathaus\u201d (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>muziejus \u201eT\u0117vi\u0161k\u0117s namai\u201c (6)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, Besuchsvereinbarungen telefonisch unter 8-447-49387 oder 8-615-47622. Aus dem Stadtzentrum f\u00fchrt ein\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>alte Kopfsteinplasterstra\u00dfe\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">nach Leipgiriai. Nach 700m sieht man links des Weges einen einige hundert Meter langen\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Buchenhain\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">(<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>buk\u0173 girait\u0117 \u2013\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">7). Ein weiterer Hain befindet sich 200m \u00f6stlich vom Weg. Diese W\u00e4rme liebenden B\u00e4ume sind eine Seltenheit in Litauen. \u201cUrlaub auf dem Lande\u201d bei I. Banaitien\u0117.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Ab Vie\u0161vil\u0117 weiter aus der Hauptstra\u00dfe oder \u00fcber Wald- und Feldwege durch die D\u00f6rfer Baltup\u0117nai und Sokai\u010diai, die viele volkst\u00fcmlich-traditionelle Z\u00fcge bewahrt haben.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>\u017dukai [1087]<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">\u017dukai (\u017d\u016bkai) ist ein Kirchdorf 1,5 km von der Hauptstra\u00dfe \u0160ilut\u0117\u2013Jurbarkas entfernt. Die Ortsansicht wird von der neogotischen, modernistischen Architekur der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>ev.-luth. Kirche (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>evangelik\u0173 liuteron\u0173 ba\u017eny\u010dia (8)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">von Anfang 20. Jh. dominiert. Eigenartig ist der 90 Grad seitlich abger\u00fcckte gedrehte Kirchturm. Nach dem Krieg wurde die Kirche als Scheune genutzt und bis heute konnte ihr noch kein neues Leben eingehaucht werden. An der Kirche gibt es einen\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>alten evangelisch-lutherischen Friedhof (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0senos\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>evangelik\u0173 liuteron\u0173 kapin\u0117s)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Neben dem neuen Geb\u00e4ude steht noch die alte Schule (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>senoji \u017duk\u0173 mokykla (9)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. In diesem Geb\u00e4ude unterrichtete ab 1866 der Poet und litauische Aufkl\u00e4rer Kristupas Kropaitis, und 1877 ging hier der aus dem nahen Neudorf (Naujienos kaimas) stammende Vilius Gaigalaitis (1870\u20131945) in die Lehre, ebenfalls bekannte litauischer Kulturschaffender. Nach seiner Ausbildung zum ev.-luth. Pastor und dem Doktor der Philosophie war das vielseitige Werken von V. Gaigalaitis nur mit Jonas Basanavi\u010dius vergleichbar. Er diente als Pastor, arbeitete als Lehrer, war Professor an der Vytautas-Des-Gro\u00dfen-Universit\u00e4t in Kaunas, f\u00fchrte den Vorsitz in verschiedenen litauischen gesellschaftlichen Wissenschafts-, Wohlfahrts- und Kulturvereinigungen, schrieb literatur- und geschichtswissenschaftliche sowie theologische Abhandlungen, 25 gr\u00f6\u00dfere und kleinere B\u00fccher. Als Politiker vertrat er litauische Interessen und arbeitete f\u00fcr den Anschluss Kleinlitauens an Gro\u00dflitauen\u2026<\/span><\/p>\n<div class=\"sharedaddy sd-sharing-enabled\">\n<h2 class=\"western\" lang=\"lt-LT\">Quadrat 9. Text<\/h2>\n<p class=\"western\" lang=\"lt-LT\" align=\"left\">Orte: Stygli\u0161kiai \u2013 Moci\u0161kiai \u2013 Vilky\u0161kiai \u2013 Lump\u0117nai \u2013 Bit\u0117nai \u2013 Rambynas \u2013 (Rhombinus-) Berg- Bardinai<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"lt-LT\" align=\"left\">Alternative: Vilky\u0161kiai \u2013 Opstainys \u2013 \u0160ereitlaukis \u2013 Bit\u0117nai \u2013 Lump\u0117nai<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\"><b>Moci\u0161kiai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\" align=\"left\"><span lang=\"de-DE\">Von der Haupstra\u00dfe Jurbarkas\u2013\u0160ilut\u0117 ist es ein Katzensprung zum Haus der Gro\u00dfeltern des deutschen Schriftstellers Johannes Bobrovski (\u201cLithauische Claviere\u201d) (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>vokie\u010di\u0173 ra\u0161ytojo Johaneso Bobrovskio seneli\u0173 namas (10)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Nach dem Orteingang folgen Sie der Kurve an der Bushaltestelle bis zur ersten Abzweigung nach links. J. Bobrovski (1917\u20131965) wurde geboren in Tilsit (heute: Sowjetsk), dort wuchs er auch auf, hierher kam er in den Ferien. Das verlorene Land seiner Kindheit wurde zu einem seiner eindringlichsten Motive in seinen Geschichten, Gedichten und vor allem im Roman \u201cLithauische Claviere\u201d. Auch einige Dorfbewohner wurden so zu Romanfiguren und der hier flie\u00dfende Fluss J\u016bra wurden verewigt. Das Werk des Autors zeichnet sich durch eine tiefe Hochachtung vor den Litauern und der Kultur in \u201cKleinlitauen\u201d aus.<\/span><\/p>\n<p lang=\"de-DE\"><b>Vilky\u0161kiai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\" align=\"left\"><span lang=\"de-DE\">Hinter dem Fluss J\u016bra verengt sich der Weg und wird wie eine typische alte Landstra\u00dfe: schmal und von B\u00e4umen ges\u00e4umt. Solch Weg f\u00fchrt bis\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><b>Mikytai<\/b><\/span><span lang=\"de-DE\">. Fahren Sie vorsichtig. Obwohl es nicht viel Verkehr gibt, wird\u2019s bei zwei \u00fcberholenden Autos f\u00fcr den Radfahrer doch eng. Dann steigt der Weg zum Bergr\u00fccken von Vilky\u0161kiai auf. Die vier oben liegenden Siedlungen und der Name des Ortes k\u00f6nnten daran erinnern, dass fr\u00fcher hier die W\u00f6lfe (lit.: \u201cvilkas\u201d) heulten. Kern des St\u00e4dtchens war wohl der Burgwall Opstainiai (Vilky\u0161kiai), s. u., eine alte, auf das im erste Jahrtausend datierte Siedlung. Schriftlich wurde der Ort wurde zum ersten Mal im 16. Jahrhundert als \u201ek\u00f6nigliches Dorf\u201c (d.h. im Besitz des K\u00f6nigs) erw\u00e4hnt. Es lag an der Kreuzung der Wege Ragain\u0117 (Ragnit) \u2013 \u017demaitija (Nord-West-Litauen), Klaip\u0117da (Memel) \u2013 Jurbarkas-Rusn\u0117 (Russ). Vielleicht stammt der Name des Ortes auch vom Verb \u201evilkti\u201c- \u201eWaren transportieren\u201c. Im 16. Jh. hatte der Ort schon eine Schule (eine der \u00e4ltesten im Memelland), eine Kirche, einen Krug und Anfang des 17. Jh. schon Z\u00fcge einer Stadt. Hier stand ein bedeutender Gutshof, 1628 gegr\u00fcndet, im 17. Jh. wohnten in ihm Handel treibende Schotten (!). Aber die Siedlung litt unter Kriegen, Feuersbr\u00fcnsten und w\u00e4hrend der Pest- und Typhusepidemie 1709-11 starben hier ganze D\u00f6rfer aus, insgesamt 2665 Menschen. 1560\/61 wurde die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>erste evangelische Kirche (11)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0errichtet, aber 1758 wurde sie von Russen in Brand gesetzt. Die heutige stammt von 1896; ist im historistischen Stil mit einem schmalen 45m hohen Turm. Zu Sowjetzeiten wurde daraus ein Tierfutterspeicher, den Turm riss man ab. In die Kirche l\u00e4sst O. Blankien\u0117 (Tel. 8-441-55375). Im Zentrum steht das typische Erste-Weltkriegs-Kriegerdenkmal (12). Nach der 1711er Epidemie folgte eine Einwanderung von \u201cKolonisten\u201d, die sogenannte \u201cSalzburger Kolonisation\u201d. 1998 lie\u00df die \u00f6sterreichische Regierung zum Andenken daran im Stadtzentrum ein Denkmal errichten (13 \u2013 K\u00fcnstler: \u0160. Arba\u010diauskas). Am Westrand des Ortes an der Hauptstra\u00dfe ist der alte ev.-luth. Friedhof ein stummer Zeuge des 19.\/20. Jh. Seit 1934 gibt hier eine Molkerei, einer des gr\u00f6\u00dften Betriebe im Gebiet Pagegiai, die nach alter Tradition den beliebten Tilsiter K\u00e4se herstellt.. Der zentrale Teil des\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">Stra\u00ad\u00dfensystems<\/span><span lang=\"de-DE\">, der Platz und die ganze Anordnung sind als st\u00e4dtebauliches Denkmal gesch\u00fctzt. An dem Burgwall und dem H\u00fcgel hielten die preu\u00dfischen \u201eKleinlitauer\u201c im 19.-20. Jahrhundert ihre Feste ab. Der Name Willkischken kommt auch als Kulisse f\u00fcr die Kindheitserz\u00e4hlungen auf dem Dorf bei Johannes Brobowski vor. In einem neuen Fachwerkhaus l\u00e4dt Caf\u00e9 und Hotel \u201eLaviga\u201c l\u00e4dt zum Speisen und \u00dcbernachten ein.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\">Der schnelle Weg f\u00fchrt von Vilki\u0161kiai auf der Asphaltstra\u00dfe nach Lump\u0117nai, hier kann man dem Wegweiser folgend nach Bit\u0117nai abbiegen. Wer keine Angst vor zus\u00e4tzlichen Kilometern und staubigen Schotterwegen hat, der kann den sch\u00f6nen Weg \u00fcber \u0160ereitlaukis nehmen. Der Schotterweg verl\u00e4uft parallel zu den Windungen der Memel. Auf der anderen Flussseite sieht man das russische Gebiet Kaliningrad (ehedem K\u00f6nigsberg, Ostpreu\u00dfen). An diesem Grenzgebiet sollte man auf jeden Fall seinen Pass griffbereit haben.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\"><b>Bit\u0117nai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\" align=\"left\"><span lang=\"de-DE\">Bei der Merguva beginnt das Dorf Bit\u0117nai. Dort, wo das alte Flussbett sich mit dem \u201cVater Nemunas\u201d(wie\u2019s auf Litauisch hei\u00dft) vereinigt, da liegt rechts des Wegs der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Alte ev.-luth. Friedhof von Bit\u0117nai\/\u0160il\u0117nai (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Bit\u0117n\u0173 (\u0160il\u0117n\u0173) evangelik\u0173 liuteron\u0173 kapinait\u0117s (21)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Man erz\u00e4hlt, dass in der N\u00e4he Napoleon einen Schatz vergrub. 1974 suchten ihn sogar sowjetische Sicherheitsorgane, die dazu eine 10 m tiefe Grube aushoben. Einen Schatz fanden sie nicht. Das wichtigste Denkmal in Bit\u0117nai ist die wieder errichtete Druckerei des Schulmeisters Martynas Jankus (1858-1946). Hier (in Preu\u00dfen\/Deutschland) wurden in den Jahren 1865-1905, als die litauische (lateinische) Schrift im russisch-zaristischen Litauen verboten waren, litauische B\u00fccher gedruckt. Zwischen 1862 und 1909 wurden hier 104 litauische B\u00fccher heraus\u00adgegeben. Au\u00dferdem war Jankus Redakteur einiger wichtiger Zeitschriften, so \u201eAu\u0161ra\u201d (Die Morgend\u00e4mmerung) und \u201eVarpas\u201c (Die Glocke). Obgleich man sagen muss, dass die Zeitschriften ein Verlustgesch\u00e4ft waren. Die im Haus eingerichtete kleine Ausstellung dokumentiert das Leben dieser f\u00fcr die Geschichte Litauens wichtigen Person.. Martynas Jankus war Vorsitzender des Komitees f\u00fcr die Rettung Klein-Litauens (Preu\u00dfisch Litauens) und spielte eine entscheidende Rolle im Aufstand von 1923 (als Klaipeda\/Memel von Litauen besetzt wurde). Wegen seines Widerstandes gegen die preu\u00dfische Germanisierungspolitik vor 1918 wurde er 40 Mal \u201czur Verantwortung gezogen\u201d und 23 Mal verurteilt. Mit dem Vormarsch der Sowjetischen Armee fl\u00fcchtete er nach Deutschland und starb 1946 in Flensburg. Sein Hof wurde ausradiert und erst nach der litauischen Unabh\u00e4ngigkeit wieder errichtet. Heute befindet sich hier ein\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Museum (19).\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Arbeitszeiten: Mi. \u2013Sa. 11-19 Uhr; So. 11-18 Uhr; Auskunft per Telefon: 8-441-42736, mobil: 8-682-34985.<\/span><i><\/i><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\" align=\"left\"><span lang=\"de-DE\">Im Sommer gibt am Fluss in der N\u00e4he des Museums eine gro\u00dfe\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Wei\u00dfstorch-Kolonie (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>balt\u0173j\u0173 gandr\u0173 kolonija (20)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. In einem Garten leben nicht weniger als 5 St\u00f6rchenpaare, insgesamt sind es bis zu 15 Familien, was f\u00fcr die gesellschaftsscheuen Tiere extra ungew\u00f6hnlich ist. Interessanterweise lebt diese Kolonie in dem Garten, wo sich \u201ebei den Deutschen\u201c das Heim der Hitlerjugend befand \u2026<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\" align=\"left\"><span lang=\"de-DE\">Auf dem von Bit\u0117nai zum Rambynas-Berg hei\u00dft es am\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>ev. Luth. Friedhof (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Bit\u0117n\u0173 evangelik\u0173 liuteron\u0173 kapin\u0117s (21)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0anzuhalten, einer der wenigen, der noch in Betrieb ist<\/span><span lang=\"de-DE\">. Er wird den alten Traditionen gem\u00e4\u00df gepflegt. Zuerst empfangen einen die schmiedeeisernen Tore, weiter f\u00fchrt ein ordentlich geharkter Pfad. Man kann mit Recht sagen, dass es sich um das Pantheon von Klein-Litauen handelt. Hier<\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0befindet sich das Grab von Wilhelm Storost, genannt\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">Vyd\u016bnas (1868-1953)<\/span><span lang=\"de-DE\">. Er war Lehrer, Schriftsteller, Philosoph und einer der F\u00fchrer der litauischen Nationalbewegung im Preu\u00dfischen Litauen (vom Tilsit\/heute: Sowjetsk aus), besonders seit dem Ersten Weltkrieg. Johannes Bobrowski verewigte ihn in seinen\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u201eLithauischen Clavieren\u201c<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">,\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">die Litauer widmeten ihm den 200-Litas-Geldschein. Auch er starb nach dem Krieg in Deutschland. 1991 wurde seine Urne \u2013 nach der litauischen Unabh\u00e4ngigkeit \u2013 hierher umgebettet, ebenso wie Martynas Jankus 1993. Sein Grab wird von einem Kreuz in Herzform verziert und erinnert an die Sturheit dieser Kleinlitauer auch Jahrzehnte nach ihren Tod. Anstelle des zerst\u00f6rten Blumengartens bl\u00fchen jetzt Tulpen. Begraben liegt hier auch der Musiker und Gesellschaftsaktivist Walter Christoph Barnait (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Valteris Kristupas Banaitis)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, und neben Jankus liegt\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Elena (L\u0117n\u0117) Grigolaityt\u0117-Kondratavi\u010dien\u0117<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(<\/span><span lang=\"de-DE\">Lena Grigoleit)\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">zur ewigen Ruhe, die sich jahrelang um diesen Friedhof k\u00fcmmerte und ihn vor der Zerst\u00f6rung zur Sowjetzeit bewahrte. Ihre Erinnerungen \u00fcber die Vergangenheit in Kleinlitauen (dem Memelland) kann man im (deutschen) Buch \u201cParadiesstra\u00dfe\u201d von Ulla Lachauer lesen, dessen litauische \u00dcbersetzung vor kurzem zum Bestseller wurde. Am Eingang zum Friedhof steht ein von einem Nachfahren gestiftetes Denkmal f\u00fcr den Autor der \u201cJahreszeiten\u201d,\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Kristijonas Donelaitis<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(F\u00fcr die Litauer in etwa das, was Goethe f\u00fcr die Deutschen). \u00dcber den sandigen Hang des H\u00fcgel windet sich der Weg weiter Richtung Rambynas. Rechterhand sehen Sie die Verwaltung des Regionalparks (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>regioninio parko direkcija).\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Sie befindet sich in der ehemaligen Kneipe, die in J. Bobrowkis \u201cLithauischen Clavieren\u201d als \u201cVite\u201d verewigt wurde. Dort k\u00f6nnen Sie mehr \u00fcber die Natur- und Kultursch\u00e4tze im Park erfahren.<\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0Information per Telefon: 8-441-40640, oder per E-Mail:\u00a0<\/span><u><a href=\"mailto:rambyno.p@delfi.lt\"><span lang=\"de-DE\">rambyno.p@delfi.lt<\/span><\/a><\/u><span lang=\"de-DE\">.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\"><b>Rambynas (22)<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\">Es erhebt sich vor uns ein gro\u00dfer H\u00fcgel. Hier gab es ein Heiligtum, wichtigste Opferstelle der Gegend und wahrscheinlich die skalwische Burg Ramig\u0117. Ach, aber lassen wir einfach einen Reisenden von 1834 erz\u00e4hlen: \u201cDer auf dem anderen Flussufer liegende Rambynas (Rhombinus) ist kaum 150 Fu\u00df-\u2026 (47 m) hoch. F\u00fcr die Litauer ist er ein gro\u00dfer und heiliger Berg \u2026 ganz nah am Fluss gelegen streckt sich Rambynas nackt und steil nach oben \u2026 Die Smolensker und Moskauer F\u00fcrsten und K\u00f6nige machten sich auf den weiten Weg, um die Opfergaben dann auf den Opferherd zu legen\u2026 Wenn Kranke den Stein ber\u00fchrten, wurden sie geheilt. Frisch verm\u00e4hlte stiegen den Berg hoch und beteten, damit die Ehe gesegnet w\u00fcrde. Die W\u00f6chnerinnen dankten f\u00fcr die Genesung und baten das Kind zu segnen.\u201d So schrieb der Reisende und Journalist Otto Glagau im 19. Jahrhundert. Vom Berg er\u00f6ffnet sich ein einzigartiger Blick auf den Fluss und in die blaue Weite. Fr\u00fcher war der Rambynas h\u00f6her und breiter aber 1835 und 1878 rutschen Teile in den Nemunas\/die Memel ab. Um den Rambynas rankt sich folgende Legende, die 1834 aufgeschrieben wurde: \u201eHier war vor Zeiten der heiligste Ort, den die alten Litthauer hatten, denn dort war der gro\u00dfe Opferstein, auf welchem ganz Litthauen dem Ersten seiner G\u00f6tter, dem Gott Perkunas opferte; von dort wurde Heil und Segen \u00fcber das ganze Land verbreitet. Der Opferstein stand auf der Spitze des Berges. Der Gott Perkunas hatte ihn selbst sich dort hin gelegt. Unter dem Stein war eine goldene Sch\u00fcssel und eine silberne Egge vergraben; denn Perkunos war der Gott der Fruchtbarkeit \u2026 Es war eine alte Sage, da\u00df das Gl\u00fcck nicht von dem Lande weichen werde, so lange der Stein noch stehe und der Berg unter demselben \u2026 Da begab es sich nun im Jahre 1811, da\u00df in dem D\u00f6rflein Barten \u2026 ein M\u00fcller Namens Schwarz zwei neue Windm\u00fchlen anlegen wollte, wozu er zwei M\u00fchlsteine haben mu\u00dfte. Er besah sich den Opferstein auf dem Rombinus, und er glaubte ihn zureichend, dass er die beiden Steine daraus k\u00f6nne hauen lassen.\u201c Lange musste er nun nach Arbeitern suchen, die bereit waren, den Stein wegzunehmen. \u201eEndlich fand der M\u00fcller drei Arbeiter, starke und muthige Gesellen, welche f\u00fcr einen gro\u00dfen Lohn bereit waren, den Stein zu sprengen und in die M\u00fchle nach Barten zu schaffen. Die Leute waren nicht aus der Gegend\u2026 Als aber nun der Mann aus dem Dorfe Preu\u00dfen den ersten Schlag nach dem Opfersteine that, flog ihm ein St\u00fcck davon ins Auge, da\u00df er noch desselbigen Tages auf beiden Augen blind wurde\u2026.Darauf fing der Geselle aus Tilsit an zu hauen; aber nach dem zweiten Schlage zerbrach er sich den Arm, da\u00df er nicht weiterarbeiten konnte. Dem Gesellen aus Gumbinnen gelang es schlie\u00dflich, den Stein zu sprengen und in die M\u00fchle zu schaffen. Als er am dritten Tage nachher in seine Heimat zur\u00fcckkehrte, wurde er unfern von Gumbinnen pl\u00f6tzlich krank; er mu\u00dfte liegen bleiben, und starb auf dem Wege \u2026 So r\u00e4chte sich der Gott Perkunos \u2026\u201c (Tettau\/Temme 1834, zit. nach Dietmar Albrecht, S. 192f) W\u00e4hrend der Zeit der Nationalen Litauischen Wiedergeburt fing man an, hier Feste auszurichten, allen voran Jankus, Vyd\u016bnas u.a. (auch davon erz\u00e4hlt Johannes Bobrowski). Hier klangen die Leider in theatralischer Form wurden \u201cWeise\u201d und \u201cH\u00fcterinnen des Heiligen Feuers wieder belebt\u201d, es brannten die heiligen Opferflammen. Besonders ber\u00fchmt ist die Johannesnacht, die Sommersonnenwendfeier, die bis heute eine gro\u00dfe Bedeutung hat. Zur Sowjetzeit jedoch versuchte man, dieses Fest mit \u201cneuem Inhalt\u201d zu f\u00fcllen. Es verbreitete sich Whisky, aber zumeist das, was die \u00d6rtlichen \u201cSchnapsas\u201d nennen. 1988 brachten die Teilnehmer der von Saulius Gricius gef\u00fchrten \u201c\u00d6kologischen Protesttour\u201d mit einem Meer von Tausenden dreifarbigen litauischen Fahnen die Kunde \u00fcber den Beginn der litauischen nationalen Wiedergeburt nach Kleinlitauen. An der h\u00f6chsten Stelle des Rambynas liegt der Opferstein mit dem Symbol des litauischen Gro\u00dff\u00fcrsten Gediminas. Das neue Opfer wurde 1928 gemauert, die Steine aus ganz Litauen hergebracht. An der Spitzeder Opferstelle wurde eine gr\u00f6\u00dfere Kugel befestigt, die M. Jankus aus dem Fundament seines Elternhauses entnahm, das w\u00e4hrend des Kriegs abgebrannt war. F\u00fcr die neue Bestimmung wurden am den Seiten M\u00e4ste mit dem Bannersymbol des litauischen Gro\u00dff\u00fcrsten Gediminas angebracht. Am zweiten Tag nach dem Wiederanschluss des \u201cMemellandes\u201d an Deutschland 1939 wurde die Opferstelle von der Hitlerjugend zerst\u00f6rt, der Stein mit den Symbolen zerschlagen und ins Memeltal geworfen. Erst w\u00e4hrend der litauischen Unabh\u00e4ngigkeitsbewegung wurde er wieder gefunden und an seinen Platz zur\u00fcck gebracht.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\"><b>Bardinai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\">Ein Dorf am Rambynas-Wald, bekannt seit 1540. Viele traditionelle Geb\u00e4ude. Am Nordostrand -aus Bit\u0117nai kommend rechts- der alte ev. luth. Friedhof mit Eisenkreuzen, Metallz\u00e4unen und kunstvollen Grabsteinen.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\">Bei Bardinai gibt\u2019s eine Kreuzung mit 5 Wegen. Der Hauptweg ist Richtung Hauptstra\u00dfe Jurbarkas\u2013\u0160ilut\u0117, weiter Asphalt bis Mikytai. Oder aber Schotterpiste durch \u0160akininkai.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"lt-LT\" align=\"left\"><b>Alternative: Vilky\u0161kiai \u2013 Opstainys \u2013 \u0160ereitlaukis \u2013 Bit\u0117nai \u2013 Lump\u0117nai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\"><b>Wald Vilky\u0161kiai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\">1,2 km s\u00fcdlich vom Stadtzentrum geht vom Weg Vilky\u0161kiai\u2013\u0160ereiklaukis links ein Feldweg ab. Den Schildern folgend kommt man zu einem der eindrucksvollsten litauischen Naturdenkm\u00e4lern, der Hexentanne (14). Ihr Stamm von 5m Umfang teilt sich in 80 cm H\u00f6he in 14 Haupt- und einige kleinere Nebenst\u00e4mme. Man erz\u00e4hlt, dass der vorbeireitende Napoleon der noch kleinen Tanne die Spitze abgeschnitten habe. Zur\u00fcck auf dem Weg Vilky\u0161kiai\u2013\u0160ereiklaukis kommt Richtung Wald Vilky\u0161kiai nach 800m ein anderer schmaler Weg. Beiderseits erstreckt sich eine Allee aus 40 Eichen (15).<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\"><b>Opstainys (Opstainiai)<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\" align=\"left\"><span lang=\"de-DE\">Nach weiteren 300 m Richtung \u0160ereiklaukis ist es wert, vom Rad abzusitzen und auf den rechts des Wegs in einer Baumgruppe versteckt gelegenen Burgwall\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Opstainiai (Vilky\u0161ki\u0173) (16)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0genannt \u201cOpste\u201d zu klettern. Hier wurden Scherben aus dem 1. Jahrtausend gefunden, ebenso die H\u00e4lfte eines M\u00fchlsteins aus dem 10.-12. Jh.<\/span><\/p>\n<p lang=\"de-DE\" align=\"left\"><i>Eine Legende erz\u00e4hlt, dass in diesem H\u00fcgel die G\u00f6ttin Laima aus Rache f\u00fcr die zur\u00fcckgewiesene Liebe eines jungen Mannes die stolze F\u00fcrstentochter Selmyt\u0117 mit all ihren N\u00e4chsten und allen Sch\u00e4tzen versteckte. Dort befindet sich auch ein goldener Hahn und so sagt man, dass sie noch heute dort leben. In der Johannisnacht kann ein junger Mann sie retten, nur muss er dazu unbedingt der Stimme seines Herzens lauschen.<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\" align=\"left\"><span lang=\"de-DE\">Nach 1 \u00bd km erstreckt sich am Weg ein kleiner Weiher. An seinem Ufer kann man einige Hundert Meter vom Weg entfernt auf den kleinen,\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Zweiten Burgwall Obstainiai (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>antrasis Opstaini\u0173<\/i><\/span>\u00a0<span lang=\"de-DE\"><i>piliakalnis)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">kraxeln<\/span><span lang=\"de-DE\">.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\"><b>\u0160ereitlaukis\u00a0<\/b>(Schreitlauken)<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\" align=\"left\"><span lang=\"de-DE\">\u0160ereiklaukis (\u0160ereitlaukis) war eine alte Siedlung des baltischen Stamms der Skalven. An der M\u00fcndung von J\u016bra in die Memel am sogenannten Silberberg (Sidabrinis Kalnas) fand man verschiedene Dinge aus dem 5.-11. Jh.. Diese Siedlung wurde um 1276 in der Chronik des Peter von Duisburg erw\u00e4hnt: \u201cEs war ein m\u00e4chtiger Mann bei den Skalven, genannt \u0160areika (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Sarecka<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">), der Burgherr der Burg \u0160areika, die nach seinem Name benannt war \u201c. Kaum in \u0160ereiklaukis sieht man rechterhand einen H\u00fcgel auf dem alte Ahornb\u00e4ume rascheln\u2013 ein vorzeitlicher Grabh\u00fcgel (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>senkapis (17)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\"><i>Die Legende erz\u00e4hlt, hier h\u00e4tte ein sehr reicher Herr gewohnt. Mit ihm starben auch seine besten neun Diener. Alle wurden sie zusammen mit einem gro\u00dfen Teil der Sch\u00e4tze und ihrem Herrn begraben. Auf dem Grab wurden zu seinem Angedenk 10 Ahornb\u00e4ume gepflanzt.<\/i><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\" align=\"left\"><span lang=\"de-DE\">Arch\u00e4ologen zufolge wurde hier im 5.-6. Jh. bestattet. In \u0160ereitlaukis sind viele der Gutshofbauten des aktiven Nazi-Barons Konrad von Dressler zu sehen \u2013 Pferdestall, Lager- und Gesindehaus. 1907 wurden Tausende von Fohlen verkauft, die meisten Araber. Die Pferdezucht bezeugt Wohlstand. Zur Zeit der litauischen Unabh\u00e4ngigkeit (zwischen den Weltkriegen) gab es hier auch ein Zollamt. 1944 sah das Ende des Nazi-Barons und heutzutage sieht \u0160ereitlaukis anders aus. Die ehemals Einheimischen sind ausgestorben oder ausgewandert und die jetztigen Bewohner sind Einwanderer aus Gro\u00dflitauen. In der Sowjetzeit wurden viele wertlose Baracken und Scheunen hinzugebaut. Das\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Gutshaus\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">ist verfallen, der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Park\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">verwildert. Unweit steht ein Erdh\u00fcgel, der sog.\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><b>Napoleonshut<\/b><\/span><span lang=\"de-DE\">.\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Die Legende erz\u00e4hlt, dass die Soldaten der Napoleonischen Gro\u00dfen Armee den H\u00fcgel mit ihren eigenen H\u00fcten zusammengetragen haben.\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Etwa 500m s\u00fcdwestlich am Weg \u0160ereiklaukis\u2013Bit\u0117nai gibt es am Memelbett einen weitern Burgwall (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>piliakalnis (18)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Mit Steilhang und festem Wall auf der Nordseite, typisch f\u00fcr das 13. Jh. Der erw\u00e4hnten Chronik zufolge entsandte der Skalwen-F\u00fcrst \u0160areika zur Komtur von Memel (Klaip\u0117da) seine Entsandten mit dem Versprechen, sich taufen zu lassen. Er selbst versteckte sich im Hinterhalt. Leider wurde er ausgeliefert, unerwartet angegriffen und gefangen genommen. Des nachts versuchte er zu fliehen, t\u00f6tete einen Ordensbruder und drei bewaffnete M\u00e4nner, verlor aber auch den eigenen Kopf im Kampf. Nach dem Besuch des Ortes empfiehlt sich eine Rast an der Einm\u00fcndung der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>J\u016bra<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\"><b>Senvag\u0117 Merguva [199]<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\" align=\"left\">Der Weg von \u0160ereiklaukis nach Bit\u0117nai f\u00fchrt durch das gr\u00f6\u00dfte, sch\u00f6nste und ber\u00fchmteste ehemalige Flussbett der Memel. Wenn man auf die Legenden h\u00f6rt, dann ist es von altersher bei Laumen, b\u00f6sen aber h\u00fcbschen weiblichen G\u00f6ttinnen, beliebt. Wenn die M\u00e4gde hier wuschen, dann konnten die Laumen auch den ein oder anderen ungl\u00fcckchen Menschen in Versuchung f\u00fchren und mit sich in die Tiefe ziehen.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Quadrat 10. Text<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Orte: Mykytai-B<\/span><span lang=\"lt-LT\">\u016bbli\u0161\u0117-<\/span><span lang=\"de-DE\">Pag\u0117giai \u2013 Anu\u017eiai- \u0160ilgaliai \u2013 Rukai<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>\u0160akininkai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Der Ort liegt an der Hauptstra\u00dfe nach Tilsit\/Til\u017e\u0117\/Sowjetsk auf einer kleinen Erh\u00f6hung an einem alten Flussbett der Memel, umgeben von den Wellen des Flusses. Haupteinnahmequellen waren fr\u00fcher die weidenden K\u00fche und der Heuverkauf. So tr\u00e4gt die Dorfarchitektur auch typische Z\u00fcge der \u201cWiesen und Weidenbewohner\u201d. Auch auf Friedhof gibt\u2019s noch Grabsteine mit alten Namen: \u0160ermokas (Schermoks), Preik\u0161aitis (Preukschat), Budrus, Kerpa, L\u0117jus. Auf dem verkehrsreichen asphaltierten Weg geht es weiter nach Mikytai und links nach Pag\u0117giai. Am Ende des Wegs sehen Sie rechts den neuen Radweg, der Sie sicher bis nach Pag\u0117giai bringen wird. Vorher empfehlen wir den Besuch von B\u016bbli\u0161k\u0117s, das man \u00fcber die Hauptstra\u00dfe gefahren geradeaus findet (s.u.).<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Mikytai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Ein kleiner Ort am Weg mit einer Kneipe\u00a0<\/span><span lang=\"lv-LV\">&amp; s<\/span><span lang=\"de-DE\">ie zweitwichtigste (!) Kreuzung in Litauen: Hier treffen die im 19. Jh. angelegten Wege Tilsit-Tauroggen-Schaulen (Til\u017e\u0117\u2013Taurag\u0117\u2013\u0160iauliai) uns Georgenburg-Pogegen-Heydekrug (Jurbarkas\u2013Pag\u0117giai\u2013\u0160ilut\u0117) aufeinander. An der Kreuzung steht ein Denkmal \u201cZum Gedenken an die 1944-47 verhungerten und ermordeten Einwohner Ostpreu\u00dfens\u201c (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>memorialas \u201e1944\u20131947 m. badu mirusi\u0173 ir nu\u017eudyt\u0173 Rytpr\u016bsi\u0173 gyventoj\u0173 atminimui\u201c)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Ein hohes schwarzes Kreuz symbolisiert das Andenken an die Trag\u00f6die. Soweit bekannt ist, kamen zu Kriegsende im heutigen Kaliningrader Gebiet (dem ehemaligen n\u00f6rdlichen Ostpreu\u00dfen) knapp 330.000 Zivilisten ums Leben. 40% davon waren litauischer oder baltischer Abstammung, der Gro\u00dfteil der anderen Deutsche.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>B\u016bbli\u0161k\u0117<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">550 m \u00f6stlich der Kreuzung Mikytai geht links ein scheinbar unbedeutender Weg ab. Er wird zu einer Lindenallee und f\u00fchrt zum ehemaligen Gutshofpark B\u016bbli\u0161k\u0117\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>(23)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. In ihm wachsen zwei exotische\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>graue Nussb\u00e4ume<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, einige alte\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>L\u00e4rchen<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Die gr\u00f6\u00dfte Sehensw\u00fcrdigkeit ist jedoch die Buche mit fast 3,85 m Umfang unten am Weiher. Sie ist wohl das ausgewachsenste Exemplar in ganz Litauen! B\u016bbli\u0161k\u0117 ist auch eine der \u00e4ltesten bekannten Skalwensiedlungen. Hier steht ein gro\u00dfer Burgwall<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u00a0(24)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, am Rand der Hochebene, direkt am Memeltal. Die R\u00e4nder des H\u00fcgels wurden gleichm\u00e4\u00dfig geebnet. Der Platz ist ger\u00e4umig, f\u00fcr eine feste Burg vorbereitet. Lange stand hier auch der Gutshof, 1566 wurden ihm vom preu\u00dfischen F\u00fcrst Albrecht Magdeburger Stadtrechte zugesprochen. Von den Geb\u00e4uden blieb nur die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>vierst\u00f6ckige Scheune (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Ende 19. Jh.) \u00fcbrig.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Pag\u0117giai (Pogegen)<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Der Ort liegt oberhalb des Flusses auf einer Ebene, am Rand des Kieferwaldes im Westen. Der Name Pag\u0117giai stammt von dem Flussnamen G\u0117g\u0117. Erw\u00e4hnt wurde das Dorf zuerst 1281\/1307. Am Anfang des 20. Jahrhunderts wurde im Stadtgebiet aber ein Gr\u00e4berfeld aus dem 9.-10. Jahrhundert gefunden. Aber bis zum 19. jh. war es allenfalls ein gr\u00f6\u00dferes Dorf. Der Fluss beginnt in den Nemunas-Wiesen. Das Dorf Pag\u0117giai entwickelte ab 1850 mit der Stra\u00dfe und rasch ab 1875, weil es an der Eisenbahnlinie Memel-Tilsit lag. So gab es hier einen gro\u00dfen Bahnhof und eine Post, die Zahl der Einwohner stieg. Anfang des 20. Jahrhunderts wurde durch Pag\u0117giai die verbotene litauische und russische (revolution\u00e4re \u201eIskra\u201c) Presse transportiert. Mit der Besetzung des Memelgebiets durch Litauen 1923 wurde es zum Grenzort und florierte. Es wurde zum Zentrum der Region mit Zollamt, Grenzpolizei, drei Banken, Hotels und einem \u201eaktiven Kulturleben\u201c. 1929-1930 wurde das dreist\u00f6ckige Gymnasium erbaut, das f\u00fcnf Jahre sp\u00e4ter den Namen Kristijonas Donelaitis erhielt (Plan des K\u00fcnstlers A. Brakas und des Architekten K. Maksvitaitis). Mit der R\u00fcckgabe des sog. \u201eMemellandes\u201c 1939 an Deutschland wurden alle litauischen Kultureinrichtungen geschlossen. Erst seit 1994 hat der Ort ein eigenes Wappen: Ein silberner Kuckuck mit einem goldenen Schl\u00fcssel in den Klauen auf gr\u00fcnem Hintergrund. Die gr\u00fcne Farbe symbolisiert die Hoffnung und die Sch\u00f6nheit der Natur, der goldene Schl\u00fcssel die Grenzstadt, die Wege aus und nach Litauen er\u00f6ffnen, und der Kuckuck ist mit dem Namen verbunden (\u201egeg(ut)\u0117\u201d hei\u00dft auf Litauisch \u201eKuckuck\u201c). Langsam beginnt sich in der Grenzstadt wieder Leben zu regen.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Und so kann sich Pag\u0117giai eines einzigartigen architektonischen Erbes r\u00fchmen. In ihm gibt es drei architektonische Schichten: das alte Dorf, das deutsche St\u00e4dtchen von Ende 19.\/Anf. 20. Jh. und das Bezirkszentrum der Ersten Litauischen Republik 1923-1939. F\u00fcr die erste Epoche stehen traditionelle Holzh\u00e4user, von denen man einige sogar an der Hauptstra\u00dfe sehen kann. Bestes Beispiel f\u00fcr die zweite Epoche ist der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Bahnhof (Ende 19. Jh.) (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>gele\u017einkelio stotis)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Verputzt und gemauert ist auch die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>ehemalige Post (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>buv\u0119s pa\u0161tas),\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Birut\u0117s g. 9. Besonders sind Zwischenkriegsh\u00e4user vertreten, die moderne Elemente mit den \u00f6rtlichen Traditionen verbinden. Eines der interessantesten ist das\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>dreist\u00f6ckige Geb\u00e4ude von 1932\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>(25)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">in der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">Birut\u0117s g. 5. In einem anderen \u00f6ffentlichem Geb\u00e4ude befindet sich jetzt die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Stadtverwaltung (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Pag\u0117gi\u0173 savivaldyb\u0117), Vilniaus g. 11. Stilvolle, modernistische\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Villen<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u00a0(26)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0kann man in der \u017demai\u010di\u0173 g. (Nr. 16, 18, 26) und anderswo finden. Dazu geh\u00f6rt das Geb\u00e4ude des litauischen Gymnasiums (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Pag\u0117gi\u0173 K. Donelai\u010dio gimnazijos pastatas (27),\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">das heute ein Kinderheim beherbert<\/span><span lang=\"de-DE\">. Die Presse schrieb seinerzeit, es sei \u201cdas sch\u00f6nste und ger\u00e4umigste Schulgeb\u00e4ude in ganz Litauen, eingerichtet nach den letzten hygienischen und p\u00e4dagogischen Anforderungen\u201d. Folgende Ber\u00fchmheiten arbeiten hier: als Kunstlehrer Viktoras Vizgirda, als Musik- und Chorleiter Antanas Il\u010diukas, f\u00fcr Glaubensfragen Dr. Gustav(as) Wagner(is), Prof. Kazimieras Prielgauskas. Hier lernte der zuk\u00fcnftige Poetas Henrikas Nagys, und in die erste Klasse ging Algimantas Mackus (s. u.). Auf der Achse der Birut\u0117s gatv\u0117, steht gegen\u00fcber des Bahnhof eine\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>historische Eiche (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u0105\u017euolas (28)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Sie erinnert an den Flieger Feliksas Vaitkus (1907\u20131956), der 1935 den Flug \u00fcber den Atlantik der litauischen Flieger Darius und Gir\u0117nas (heute auf dem 10-Litas-Geldschein verewigt) wiederholte. So ging er in die Luftfahrtgeschichte als sechster Flieger ein, der \u00fcber den Ozean flog. F. Vaitkus fuhr mit dem Zug nach Haus und Pag\u0117giai wurde zur ersten Litauischen Stadt, die ihn willkommen hie\u00df. Zu diesem Anlass pflanzte M. Jankus (s. Bit\u0117nai) diese Eiche. Zur Zeit der litauischen Unabh\u00e4ngigkeitsbewegung Ende der 1980er fanden hier die Meetings der Unabh\u00e4ngigkeitsbewegung S\u0105j\u016bdis statt. In der Vytauto g. 6 erinnert eine Gedenktafel an das Geburtshaus des Poeten\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Algimantas Viktoras Mackus (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">poeto<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u00a0Algimanto Viktoro Mackaus (1932\u20131964) gimtasis namas (29)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Seine Eltern waren Postbeamte,die aus Gro\u00dflitauen kamen. Zu Kriegsende zog die Familie in den Westen, dort ver\u00f6ffentlichte er vier Poesieb\u00e4nde, arbeitete an den litauischen Exil-Zeitschriften \u201eAidai\u201c (Echos), \u201eDraugas\u201c (Der Freund), war Redakteur des \u201eMargutis\u201c (\u201cBunte\u201d), leitete Radiosendungen, gr\u00fcndete einen Verlag und war Aktivist der Litauischen Bildungsgesellschaft. Seine Schriften sind gebrandmarkt von der verlorenen Heimat und dem Leben im fremden Land. Mehr \u00fcber ihn kann man im\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Heimatmuseum in der Mittellschule (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>vidurin\u0117s mokyklos kra\u0161totyros muziejuje)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0erfahren<\/span><span lang=\"de-DE\">. Hier auch mehr zur Ortsgeschichte. Besuchsabsprachen unter Tel. 8-441-57282 oder 8-441-56055. Au\u00dferdem h\u00e4tten wir da noch die 1933 errichtete ev. \u2013 luth. Kirche, aus der zu sowjetischen Zeiten das Kino \u201eKomjaunuolis\u201c (\u201eJungkomunist\u201c).<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Von Pag\u0117giai kann man die Hauptstra\u00dfe nach \u0160ilut\u0117 fahren \u2013 oder aber eine Schleife am sch\u00f6nen Unterlauf der Memel machen und auf die Hauptstra\u00dfe bei \u0160ilgaliai oder Rukai zur\u00fcck kehren; oder auch \u00fcber Pla\u0161kiai nach Us\u0117nai fahren. Wer wie immer die Schotterpisten nicht f\u00fcrchtet, der sollte diese Variante probieren \u2013 und hoffentlich nicht verloren gehen.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Plau\u0161variai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Von Pag\u0117giai aus kommt man an der Memel durch Plau\u0161variai. An der Memel kann man sich am Ausblick auf die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Halden der Zellulose-Fabrik von Sowjetsk (30)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0auf der anderen Flussseite \u201cerfreuen\u201d. Der Reisenberg Abfall sollte einen bleibenden Eindruck hinterlassen und an \u00f6kologische Werte erinnern, wenn man von diesem Fleck Natur auf die sogenannte Zivilisation blickt.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Wald von Pag\u0117giai \/ Pag\u0117gi\u0173 mi\u0161kas [375]<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">An den Nordwesten der Stadt grenzt ein sch\u00f6ner Hain. Im Zweiten Weltkrieg gab am S\u00fcdrand ein Lager f\u00fcr sowjetische Kriegsgefangene \u201eOflag(er) 53\u201c. Es war 36 ha gro\u00df und mit Stacheldraht umgeben. Das Lager war bis 1943 in Betrieb. Zu Sowjetzeiten wurde es eine recht vergessene Ecke des Imperiums. 1977 wurde f\u00fcr die ca. 10.000 umgekommenen Kriegsgefangenen ein Denkmal errichtet.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Wer hier hin m\u00f6chte, der muss am Stadtfriedhof vorbei in Richtung des Dorfes Vitis fahren. Hinter dem Pag\u0117gi\u0173 mi\u0161kas f\u00fchrt die Hauptstra\u00dfe Pag\u0117giai\u2013\u0160ilut\u0117 nach Rukai.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Rukai [2096]<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Der Ortsname stammt Sprachforschern zufolge von einem Nachnamen, doch meinen die Leute, dass die dichten Nebel (litauisch: r\u016bkai) daf\u00fcr verantwortlich seien. Schon Anfang des 18. Jahrhunderts war es ein gr\u00f6\u00dferes Dorf, das 1850 mit der Stra\u00dfe und 1875 mit der Eisenbahn Tilsit-Memel (heute: Sowjetsk-Klaip\u0117da) zu wachsen begann. 1906 lehrte hier der Schriftstelller und Kulturschaffende Friedrich (Fridrichas) Bajorait(is) (K\u00fcnstername \u201cPauk\u0161telis\u201d; w\u00f6rtlich: V\u00f6gelchen, 1883\u20131909). Das alte Kirchdorf Rukai liegt am Fl\u00fcsschen Kamena, die heutige Backsteinkirche (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>ev. liuteron\u0173 ba\u017eny\u010dia (31)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">mit einem 30 m hohen Turm\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">wurde 1886 errichtet. \u00dcber den Glockenklang sagte man: \u201eRukoj \u0161pukoj, su katinu va\u017eiuoj\u201c (in Rukai ist Spuk, mit Kater fahr\u2019; interessant dabei, wie das deutsche Wort \u201cspuken\u201c in den kleinlitauischen Dialekt \u00fcbernommen wurde). Au\u00dferdem existierte in Rukai auch eine altlutheranische Kapelle deren Bau von der amerikanischen Synode unterst\u00fctzt wurde. Auf der anderen Stra\u00dfenseite steht eine\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Stele zur Erinnerung an den litauischen Jugendverband \u201cSantara\u201d (L<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>ietuvi\u0173 jaunimo draugij\u0173 s\u0105jungos \u201eSantara\u201c \u012fam\u017einimo stela (32)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. In Rukai war 1912-39 auch die Vereinigung \u201e\u0104\u017euolas\u201c (\u201cDie Eiche\u201d) aktiv. Sie richtete theatralisierte Feiern aus, veranstaltete Litauisch- und Handwerkskurse. Eine Stele wurde zum 25j\u00e4hrigen des \u201e\u0104\u017euolas\u201c errichtet, aber von den Faschisten umgest\u00fcrzt. Nach der litauischen Unabh\u00e4ngigkeit wurde sie wieder errrichtet.\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">Etwas entfernt von der Hauptstra\u00dfe liegt der gro\u00dfe Dorffriedhof (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>kaimo kapin\u0117s)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">.<\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a01953 gab es in der N\u00e4he von Rukai die erste geologische Tiefenbohrung; 2112 m tief, genannt\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">\u201eStoni\u0161k\u0117s\u201c. Bei einer weiteren fanden die Geologen ein salzigen unterirdisches Fl\u00fcsslein. Daraus wurde die sogenannt \u201csalzige Quelle\u201d (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>s\u016brus \u0161altinis)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, die auch noch heute im Ortzentrum empor sprudelt.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Am Westrand von Rukai, 1 \u00bd km vor der Kreuzung, geht der Weg nach Katy\u010diai ab, links ein kleiner Weldweg. Er f\u00fchrt zum Hof der Familie Linkevi\u010dius. Hier wurden 1953 die litauischen Partisanen\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Aleksas Vai\u010diulis (Deckname: K\u0119stutis) und Jurgis Kisielius (Deckname: Maironis) (33)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">gemordet<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>.<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0Die Widerstandsbewegung gegen die Sowjetische Besetzung nach dem Zweiten Weltkrieg war im Memelgebiet nicht sehr stark (ein gro\u00dfer Teil der Bewohner war vor der Roten Armee gefl\u00fcchtet). In welchem Hof K\u0119stutis und Maironis Unterschlupf fanden, wurde von einem Agenten des Sicherheitsdienstes ausgekundschaftet, Als sie umstellt waren, versuchte A. Vai\u010diulis auszubrechen, wurde aber auf der Flucht erschossen. J. Kisielis erwischte die Kugel direkt im Zimmer. Die hundertj\u00e4hrigen Holzhausw\u00e4nde sind bis heute das einzige Denkmal f\u00fcr die beiden.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">An der Kirche in Rukai beginnt der Weg nach \u0160ilgaliai. Erfreulicherweise 1 \u00bd km asphaltiert. Wir empfehlen, es zu besuchen.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>\u0160ilgaliai [668]<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Der Ortsname hei\u00dft w\u00f6rtlich \u201cAm Ende des Hains\u201d (lit.: \u0161ilo gale) und da liegt es dann auch: dort wo der bei Pag\u0117giai beginnende Wald endet. Erste historische Kunde \u00fcber diesen Ort haben wir vom Anfang des 17. Jh. Da entstand das Gut \u0160ilgaliai, das sp\u00e4ter eines der gr\u00f6\u00dften der Gegend wurde. Und so verdient die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Gutshofsanlage\/<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u0160ilgali\u0173\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>dvaro kompleksas (34)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">die Aufmerksamkeit des Reisenden<\/span><span lang=\"de-DE\">. Erhalten sind: das Hauptgeb\u00e4ude mit f\u00fcr Anf. 20. Jh. typischen architektonischen Z\u00fcgen sowie die riesigen, vor allem in den 30er Jahren errichteten\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Wirtschaftsgeb\u00e4ude<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Im ehemaligen Park steht eine Eiche (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u0105\u017euolas)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">von fast 4,5 m Umfang<\/span><span lang=\"de-DE\">. Zur Zeit befindet sich im Gut das\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Pferdegest\u00fct \u201cNemunas\u201d\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">(<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u201eNemuno\u201c \u017eirgynas)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Hier werden Trakehner gez\u00fcchtet, Sportpferde wie auf dem ber\u00fchmten Gest\u00fct Trakehnen fr\u00fcher in Ostpreu\u00dfen (heute Jasnaja Polijana im Kaliningrader Gebiet.). Das Gest\u00fct kann auch von Ausflugsgruppen besucht werden;\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Quadrat 11. Text<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Orte: Stoni\u0161kiai \u2013 Us\u0117nai \u2013 \u017demaitkiemis-Jok<\/span><span lang=\"lt-LT\">\u0161teliai-Vy\u017eiai<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Stoni\u0161kiai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Stoni\u0161kiai beginnt gleich hinter Rukai. Ein kleiner Verkehrsknotenpunkt, der im 19. Jh. entstand. An die Vergangenheit erinnert der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Bahnhof (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>gele\u017einkelio stotis)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, der \u2013 ungew\u00f6hnlich f\u00fcr diese Gedend \u2013 aus gelben Ziegeln gemauert ist. Vom Bahnhof aus sieht man empor ragende Abraumhalden. Es sind \u00dcberreste der Zementherstellung. In letzter Zeit wird dieser Rohstoff hier jedoch fast gar nicht gef\u00f6rdert.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Pla\u0161kiai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Hinter Stoni\u0161kiai kann man abbiegen und 3 km nach Pla\u0161kiai fahren. Dorthin f\u00fchrt ein mit Birken ges\u00e4umter Asphaltweg, der am Ende zu einer alten\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Pflasterstra\u00dfe\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">wird.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\">Pla\u0161kiai wird auch Hauptstadt der Weidebauern genannt, obwohl die Einwohner auch von Handel und Fischerei leben. Bis 1944 lebten die Leute hier nicht schlecht, davon zeugen die an sich schmucken Steinbauten. Die damals gigantische Summe von 72.000 Mark kostete die 1900 gebaute\u00a0<i>ev. \u2013luth. Kirche (35)\u00a0<\/i>im historistischen Stil mit neoromanischen und neogotischen Z\u00fcgen und mit vielen verzierenden Details. Die wurde 1944 stark besch\u00e4digt, litt aber noch mehr zur Sowjetzeit, als aus ihr ein Korn- und D\u00fcngerlager wurde.\u00a0<span lang=\"de-DE\">Die Kirche ist umgeben vom vernachl\u00e4ssigten\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Friedhof.\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Nach dem Krieg ver\u00e4nderte sich Pla\u0161kiai so sehr, dass es heute Anspruch auf den Titel \u201cam weitesten heruntergekommenes sowjetisches Kirchdorf in Litauen\u201d erheben k\u00f6nnte.\u00a0<\/span>Gras \u00fcberwucherte den Marktplatz, verfallen oder abgerissen sind rund \u00be der alten Geb\u00e4ude und auch die Einwohnerzahl hat stark abgenommen.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Von Pla\u0161kiai kann man entweder auf die Hauptstra\u00dfe Pag\u0117giai\u2013\u0160ilut\u0117 zur\u00fcckkehren oder den Hauptweg bis Us\u0117nai fahren oder auf der Schotterpiste Richtung Galzdonai durch die Feuchtwiesen (die mitunter von der Memel \u00fcberflutet werden) bis \u0160ilininkai. Wer keine Lust mehr auf diesen Schotter hat, kann beim Dorf \u0160ilininkai auf dem Asphaltweg zur Hauptstra\u00dfe zur\u00fcckfahren. \u0160ilininkai l\u00e4dt auch zum Rasten an Memel\/Nemunas ein.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Us\u0117nai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Der Weg nach Us\u0117nai f\u00fchrt \u00fcber duftende Wiesen, die im Sommer von farbenfrohen bl\u00fchenden Blumen verziert werden. Schmale Wege f\u00fchren zu Einzelgeh\u00f6ften oder verlieren sich in alten G\u00e4rten. Die wunderbare Ruhe kann nur von den in der Ferne auf dem Asphalt rollende Autos oder der Eisenbahn gest\u00f6rt werden. Heutzutage rollt man die Hauptstra\u00dfe entlang und kann sich schwerlich vorstellen, welche Sorgen die Meschen hier fr\u00fcher hatte, als diese Stelle von den Wassern des Flusses bei \u00dcberschwemmungen heimgesucht wurden. In Us\u0117nai gab es fr\u00fcher einen Gutshof, einen Marktplatz und mehrere Kneipen (\u201cKartschemmen\u201d). Au\u00dfergew\u00f6hnlich wichtig war nat\u00fcrlich auch die Ende 19. Jh. gebaute Eisenbahn mit der auch hier ein Bahnhof errichtet wurde. Nach dem Ersten Weltkrieg gab es hier eine Werkstatt f\u00fcr Landmaschinen und eine ber\u00fchmte Molkerei, die rund 7ha Platz einnahm. In letzterer arbeiteten die meisten Dorfbewohner. Rechts der Hauptstra\u00dfe f\u00e4llt der Blick des Reisenden auf ein\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Esemble von h\u00f6lzernen Dachsimsen\/medini\u0173 stogastulpi\u0173 ansamblis (1)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Es wurde 1976 von \u017eemaitischen (nordwestlitauischen) Volksk\u00fcnstlern (E. Vaitkus, A. Dauk\u0161ys, J. Gineitis, J. Ignotas u.a.) angefertigt. Als Widmung stehen am Fu\u00dfe die Worte des Dichters P. \u0160irvis: \u201eGemeinsam schneiden wir (den Lorbeer) und flechten den Siegerkranz\u201c. Dazu gilt anzumerken, dass in der Umgebung von Us\u0117nai zwischen dem 12. und 17. Oktober 1944 schwere K\u00e4mpfe stattfanden. Die 16. Litauische Sch\u00fctzendivision der Roten Armee verteidigte sich gegen einen Angriff der Deutschen und hielt die wichtige Verbindungsachse Tilsit (heute: Sowjetsk) \u2013 Memel (heute: Klaip\u0117da). Leider zermalmte dabei die 159. Panzerbrigade von Polotzk die Wagen und Pferde der Fl\u00fcchtlinge und sowjetische Soldaten pl\u00fcnderten das Land.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Biegen sie auf dem Weg rechts nach Degu\u010diai ab. Nach 1 km kann man an der Bahn\u00fcberf\u00fchrung ein rotes Backsteingeb\u00e4ude vom Ende des 19. Jh. sehen \u2013 das sind\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>ehem. Kneipe und Bahnhof<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Biegen Sie sp\u00e4ter nach links Richtung Pa\u0161y\u0161iai ab. Am Ende des Dorfes, auf der linken Seite des Weges steht umgeben von B\u00e4umen steht das ordentlich gepflegte\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Denkmal f\u00fcr die gestorbenen Kinder (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>paminklas \u017euvusiems vaikams (2)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. B.Vid\u017ei\u016bnien\u0117, Dorfbewohnerin von Us\u0117nai erz\u00e4hlte hierzu, dass 1965 Kinder im Wald einen Sprengsatz aus dem Krieg fanden und versuchten, ihn auseinander zunehmen. An dieser Stelle starben sieben Kinder zwischen 10 und 15 Jahren.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Nach dem Denkmal k\u00f6nnen Sie auf dem gleichen Weg zur Hauptstra\u00dfe zur\u00fcckkehren (2 km). Am Weg nach \u0160ilut\u0117 steht der Dorftourismushof (kaimo turizmo sodyba) \u201eSenoli\u0173 pastog\u0117\u201c (Der Dachboden der Gro\u00dfeltern) von D. Lekevi\u010dien\u0117, verziert mit Fachwerk. Hier kann man speisen, \u00fcbernachten, in die (russische) Sauna gehen oder den litauischen Nationalsport Basketball spielen. In der N\u00e4he, \u00f6stlich des Hofes, sehen Sie ein kleines, mit B\u00e4umen \u00fcberwachsenen\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>H\u00fcgelchen.\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Die Anwohner erz\u00e4hlen, dass dort\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>deutsche Soldaten<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0begraben liegen. Dererlei Gr\u00e4ber gibt es in der Umgebung sehr viele.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Nach Us\u0117nai gibt es zwei m\u00f6gliche Routen nach Juknai\u010diai. Die erste f\u00fchrt auf schlechterem Weg n\u00e4her an der Memel \u00fcber die D\u00f6rfer Galzdonai, \u0160ilininkai, Palei\u010diai bei U\u017eliekniai (28 km). Die zweite ist die Asphaltstra\u00dfe nach \u00fcber \u017demaitkiemis (13 km). Bei der Wahl der ersten Route gibt es zu sehen: das Pflanzenschutzgebiet Plein\u0117, den ehemaligen Gutshof U\u017epelkis, die volkst\u00fcmlichen Bauerh\u00f6fe von \u0160ilininkai, das ehem. Pfarrhaus von Palei\u010diai und eine alten Laden\u2026 Au\u00dferdem ist dies eine Ecke Kleinlitauens (des Memellandes), die selten von Touristen besucht wird. Hier entfaltet sich die Sch\u00f6nheit der Natur der Memel \/ des Nemunas. Der Weg \u00fcber \u017demaitkiemis ist weniger interessant, aber man kommt schneller nach Juknai\u010diai.<\/p>\n<h2 class=\"western\" lang=\"de-DE\">Quadrat 12. Text<\/h2>\n<h3 class=\"western\" lang=\"lt-LT\">Orte:\u00a0Juknai\u010diai \u2013 Wald Gudeliai \u2013 \u0160ilut\u0117<\/h3>\n<p class=\"western\" lang=\"lt-LT\">Alternative: \u0160ilut\u0117-\u017dalgiriai-Rusn\u0117-Uostadvaris<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Juknai\u010diai oder: vom Aufbau des Sozialismus<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Auf dem ersten Blick sieht das Dorf Juknai\u010diai wie ein neu aus dem Boden gestampfter Ort aus, doch schon im 18. Jh. bestand hier ein gr\u00f6\u00dferes Dorf mit einer Schule. Ber\u00fchmt wurde Juknai\u010diai aber zur Sowjetzeit. In der UdSSR wurde hier die beispielhafte\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Propagandasiedlung\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Juknai\u010diai (3)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0errichtet, die sich durch ihre untraditionellen Bauten abhob. Diese H\u00e4user wurden nach Pl\u00e4nen der Architekten E. Vi\u010dius und S. Kalinka gebaut. Die Siedlung wurde der Status eines \u201cSt\u00e4dtebaulichen Landschaftsparks von lokaler Bedeutung\u201d zugesprochen. Heutzutage wird versucht, den Ort an die Anforderungen von Erholung und Naturtourismus anzupassen. Umgeben von den Wohnblocks hebt sich das h\u00f6chste Geb\u00e4ude hervor: der ungew\u00f6hnlich aussehende Wasserturm sowie die Anlage der Tourismus- und Gesundheitsgesellschaft \u201eJuknai\u010diai\u201c. Drinnen gibt es Hotel, Sanatorium, Schwimmbad und ein gem\u00fctliches (!) Restaurant im Wintergarten. Im Zentrum von Juknai\u010diai gibt auch zahlreiche S<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>kulpt\u016bren<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Ein gro\u00dfer Teil wurde vom Bildhauer S. Kuzma erschaffen: \u201cDas Pferd und der Falke\u201d (\u201e\u017dirgas ir sakalas\u201c), \u201eEgl\u0117 und \u017dilvinas\u201c (Nach einer litauischen Legende), \u201cDie Flamme der Freundschaft\u201d (\u201eDraugyst\u0117s liepsna\u201c), \u201eDer Disput\u201c u.a. Hier seht auch die Skulptur von G. Karalius\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u201eDer Engel\u201d (\u201cAngelas\u201c)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Die Anwohner sind \u00fcberzeugt davon, dass diese Skulptur dem Ort Gutes bringt. Am Westrand steht in der N\u00e4he des Friedhofs der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Forst der Hoffnung<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Vil\u010di\u0173 girait\u0117 (4)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, dessen Eichen und Linden von den Eltern der neu geborenen Kinder gepflanzt werden. 1 km nach S\u00fcdwesten auf der Hauptstra\u00dfe kann man die ehem. Kirche und das Pfarrhaus von\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Vy\u017eai (5)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0besuchen<\/span><span lang=\"de-DE\">. Schl\u00fcssel zur Kirche hat P. Dambrauskas, der daran erinnert, dieses Geb\u00e4ude vom Ende des 19. Jh. sei zu Sowjetzeiten Getreidespeicher gewesen, deshalb ist vom einstigen Inneren fast nichts \u00fcbrig. Im ehem. Pfarramt befinden sich heute Wohnungen. In der N\u00e4he liegt auch der alte Friedhof.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Richtung \u0160ilut\u0117: nehmen Sie ihre Kopfbedeckung ab und verweilten Sie am kleinen H\u00fcgel rechts des Weges. Es ist der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Opferberg\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Juknai\u010diai (Juknai\u010di\u0173 alkakalnis (6)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, die h\u00f6chste Stelle in der ganzen ehem. Region<\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0\u0160ilut\u0117 (32,9 m \u00fcber dem Meer). Er liegt rund 200 m von der Hauptstra\u00dfe entfernt, erhebt sich kaum 3 Meter aus dem Meer der Felder.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\"><i>Eine Legende erz\u00e4hlt, dass die Menschen von altersher ihre M\u00fctze abnahmen um den Berg zu gr\u00fc\u00dfen, wenn sie an ihm vorbei kamen. Als einer der Ahnen einmal nicht gr\u00fc\u00dfte, da fuhr pl\u00f6tzlich ein Feuerball den Berg hinunter. Erschrocken sprang er auf den Weg zur\u00fcckt und rief \u201cGuten Abend, Herr Opferberg!\u201d Und so wurde er gerettet. Eine andere Geschichte bezeugt, dass auf dem\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Alkos kalnas<\/span>\u00a0<span lang=\"de-DE\"><i>ein kleiner Gutshof gestanden habe, in dem ein reicher Adeliger wohnte, der die alten G\u00f6tter verehrte. Die Kreuzritter zwangen ihn zur Taufe, die G\u00f6tter jedoch straften ihn: Das Gut versank in der Erde. Doch der lange Schornstein hinterlie\u00df beim Herabsinken ein Loch im H\u00fcgel. Wenn man dort einen Stein hineinwarf konnte man h\u00f6ren wie er auf den Boden des Gutshofes fiel.<\/i><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Nach dem Besuch von Juknai\u010diai geht es weiter auf der Hauptstra\u00dfe \u00fcber Gaideliai nach \u0160ilut\u0117 (8 km). Man kann auch einen Bogen von Juknai\u010diai nach links \u00fcber U\u017eliekniai (3 km Asphalt) fahren. Dort kann man rechts \u00fcber Pagryniai (9 km) auf einem angenehmen nicht asphaltierten Weg fahren. Hinter Pagryniai beginnt schon \u0160ilut\u0117. In Pagryniai laden einige Landtourismush\u00f6fe zum \u00dcbernachten ein.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Ma\u017eiai-Jonai\u010diai<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Kurz nach dem Dorfeingang gibt es rechts der Hauptstra\u00dfe eine gro\u00dfes, rotes Backsteinhaus: Das ist der Geburtsort von\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Vyd\u016bnas\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">(s. Bit\u0117nai)<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u00a0(<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Vyd\u016bno gimtin\u0117 (17)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Hier wurde 1868 der ber\u00fchmte Philosoph und Schriftsteller geboren. Anl\u00e4sslich des 100. Geburtstages wurde an dem Geb\u00e4ude eine Gedenktafel enth\u00fcllte. Im 19. Jh. befand sich hier die Grundschule von Jonai\u010diai. Nach dem Besuch der Heimat von Vyd\u016bnas, muss man auf dem gleichen Weg bis zur Kreuzung mit der Umgehungsstra\u00dfe zur\u00fcckkehren. Dort nach rechts. Auf der Umgehungsstra\u00dfe werden Sie nach 1,5 km den Wegweiser nach Macikai sehen.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\"><b>Macikai (<\/b><\/span><span lang=\"de-DE\">Matzicken)<\/span><span lang=\"de-DE\"><b>\u00a0[1411]<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Vor \u0160ilut\u0117 geht es nach links zu diesem Gut. Hier ist der deutsche Schriftsteller Hermann Sudermann geboren, der vor dem ersten Weltkrieg das Leben der einfachen Litauer in dieser Region beschrieb. In der Gegend lebten schon im 13. Jahrhundert Menschen, sp\u00e4ter stand hier ein gro\u00dfer Gutshof, der im 17. Jh. f\u00fcr seine Hopfen- und Bierproduktion ber\u00fchmt wurde. Mitte des 19. Jh. arbeitete der Vater des Schriftstellers Hermann Sudermann (\u201eDie Reise nach Tilsit\u201c und \u201eLitauische Geschichten\u201c) hier als Braumeister. Am Anfang des Dorfes steht links am Weg\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>das Geburtshaus von H. Sudermann<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>H.Zudermano gimtin\u0117 (18)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, der hier 1857 geboren wurde. Es gibt eine kleine Gedenkausstellung. Macikai ist aber nicht nur wegen H. Sudermann ber\u00fchmt. In der Zwischenkriegszeit war hier das litauische 7. Regiment \u201cF\u00fcrst Butigeidis\u201d stationiert. Als das Memelland nach einem Ultimatum an Litauen 1939 wieder an Nazi-Deutschland fiel, wurde hier (bis 1944) ein Kriegs\u00adgefangenen\u00adlager eingerichtet. Hier litten Polen, Engl\u00e4nder, Franzosen, Russen und andere Nationen. Die Haftbedingungen waren schlecht, in den umgebenden Feldern wurden \u00fcber Tausend Verreckte vergraben. Aber die Zeiten wurden noch schlechter \u2013 mit der Besetzung Litauens durch die Sowjetunion. 1944 fl\u00fcchtete der Gro\u00dfteil der Bewohner nach Westen. Die blieben wurde als Deutsche eingestuft und zwischen 1944 und 1955 terrorisiert. In Macikai wurde ein sowjetisches Lager eingerichtet, in dem vor allem deutsche Kriegsgefangene und litauische Widerst\u00e4ndler ihr Martyrium antraten. Das Lager wurde ausgebaut und immer mehr Menschen wurden am Ende des Dorffriedhofs beerdigt. Unter ihnen war auch der wegen \u201cantisowjetischen Aktivit\u00e4ten\u201d bezichtigte Poet und Gr\u00fcnder der Museum \u201cAlka\u201d in Tel\u0161iai, P.Genys. Heute ist nur ein Geb\u00e4ude dieses Lagers erhalten. In ihm befindet sich ein Musem (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Macik\u0173 lagerio karceris \u2013 muziejus (19)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(Filiale des Museum \u0160ilut\u0117, Tel. 8-441-62209). In Macikai kann man \u00fcbernachten auf dem \u201cUrlaub auf dem Lande\u201d- H\u00f6fen von E. Petravi\u010dien\u0117 und V. V\u0117trinien\u0117. Danach muss man zur Hauptstra\u00dfe zur\u00fcckkehren und weiter fahren.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>\u0160ilut\u0117 (Heydekrug)<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Der Name stammt von einem Gasthof, die hier stand (\u201eDer Krug auf der Heide\u201c). 1511 gab die Komtur von Memel dem H\u00e4ndler G. Talat das Recht, einen Gasthof zu betreiben. Dieser stand an der Kreuzung der Wege von Memel (Klaip\u0117da), Tilsit (Til\u017e\u0117, Sowjetsk) und Russ (Rusn\u0117), also an der Stelle, wo heute die Kreisverwaltung (<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>rajono savivaldyb\u0117<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">) steht. Lassen wir Dietmar Albrecht von seiner Reise in ein untergegangenes Land erz\u00e4hlen: \u201eHeydekrug, \u0160ilut\u0117, \u00fcberrascht mit dem kaum l\u00e4dierten Bild einer preu\u00dfischen Landstadt. Den weiten Markt rahmen die H\u00e4user der H\u00e4ndler und Honoratioren, prominent an der S\u00fcdseite das zweist\u00f6ckige Haus des \u00d6konomierates Scheu, mit Ankl\u00e4ngen ans Rokoko hier am Ende der Welt.\u201c An der Hauptstra\u00dfe stehen alle wichtigen Geb\u00e4ude: Amtsgericht und Gef\u00e4ngnis (1848), Feuerwache (1911), die alte Post (1905). Pastorat, evangelische Kirche (geweiht 1926). Der 50 m hohe Kirchturm hat drei Glocken und eine Uhr, die jede Viertelstunde schl\u00e4gt. Der alte Markplatz mit seinen Geb\u00e4uden, der Hafen, der Bahnhof und die Br\u00fccke wurden 1875 errichtet, die Br\u00fccke \u00fcber den Fluss \u0160y\u0161a 1914, das erste Gymnasium 1924.\u201c Nach \u0160ilut\u0117 f\u00e4hrt man \u00fcber die Vilniaus gatv\u0117. Fr\u00fcher befand sich das Dorf Verdain\u0117. 1566 bekam J. Hinkmanas das Recht hier eine Kneipe zu er\u00f6ffnen und in der \u0160y\u0161a zu fischen. Der Krug von Verdain\u0117 geh\u00f6rte sp\u00e4ter dem Urgro\u00dfvater von Immanuel Kant, dem genialen Philosophieprofessor der Universit\u00e4t K\u00f6nigsberg, dessen Ideen sicherlich die Welt der Menschen ver\u00e4ndert haben. Zum Gedenken an ihn wurde vor dem Krieg die Stra\u00dfe in \u201cKantstra\u00dfe\u201d umbenannt. Anfang des vergangenen Jahrhunderts befand sich in einer der Kneipen das Restaurant \u201eVilla Werden\u201c. Hier konnte man nicht nur Tee trinken, sondern den Nachrichten aus K\u00f6nigsberg, Berlin oder London lauschen, denn hier stand einer der ersten Radioapparate im Land diesseits der Memel. Weiter geht es auf der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Til\u017e\u0117s gatv\u0117 (Tilsiter Stra\u00dfe)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, bis man rechts den\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>evangelischen Friedhof (8)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0sieht. Als lokale Gr\u00f6\u00dfen liegen hier: der Buchh\u00e4ndler und litauischer Exlibris-Vorreiter F.A.\u0160talis (1848\u20131905) und seine Frau Marija (1864\u20131929) sowie der Drucker K.Sekuna (1833\u20131908). Auf diesen Gr\u00e4bern stehen Holzkreuze. Auf diesem Friedhof befindet sich auch das Familiengrab der Sudermanns.Wer in die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Nemuno gatv\u0117\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">abbiegt, der kommt zum\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Neuen Friedhof<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u0160ilut\u0117s naujosios kapinait\u0117s).<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0Hier liegen der Aufkl\u00e4rer und Heimatforscher\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">P.Jak\u0161tas (1889\u20131988), der litauische Verteidigungsminister Generalleutnant P.\u0160niuk\u0161tas (1878\u20131952), der litauische Milit\u00e4rflieger und Vertriebene K.Lek\u0161as (1914\u20131994), der Professor K.Balkus\u2013Bal\u010diauskas (1920\u20131997). Gegen\u00fcber vom ev. Friedhof auf der anderen Stra\u00dfenseite der Til\u017e\u0117s gatv\u0117 steht die neogothische\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Katholische Backsteinkirche (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>katalik\u0173 ba\u017eny\u010dia (9)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">aus rotem Backstein von\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\">1854. Im Heiligtum wurde 2001 ein\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Denkmal f\u00fcr die Opfer der Okkupationen\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">errichtet, das Christus mit verbundenen H\u00e4nden darstellt. Um die katholische Kirche befand sich fr\u00fcher das Dorf \u017dibau. Noch im 19. Jh. wurde das Regionalkrankenhaus aus Rusn\u0117 nach \u017dibai verlegt und das\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Bezirksgericht\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">gebaut, in dessen Mauern sich heute die Tourismus- und Haushaltsschule (\u0160ilut\u0117s turizmo ir buitini\u0173 paslaug\u0173 mokykla (Lietuvinink\u0173 g. 72) befindet. Daneben befindet sich das\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Hotel \u201eNemunas\u201c\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">(Lietuvinink\u0173 g. 70). Auf der anderen Stra\u00dfenseite: Theater und Kunstgalerie (dail\u0117s galerija). An der Bibliothek steht noch immer der Vorkriegssockel der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>ehemaligen Gas-Stra\u00dfenbeleuchtung.\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Im alten Zentrum (Altstadt,\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>senamiestis (10)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, auf der heutigen\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Lietuvinink\u0173 gatv\u0117,<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0stehen typische Geb\u00e4ude aus der Zweiten H\u00e4lfte 19.\/Erste H\u00e4lfte 20. Jh: Feuerwache \/\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>gaisrin\u0117<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(Lietuvinink\u0173 g. 22), Post\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>pa\u0161tas<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(Lietuvinink\u0173 g. 23) und Heydekrugmuseum \/\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u0160ilut\u0117s muziejus (11)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(Lietuvinink\u0173 g. 36, tel. 8-441-62209). Heute sind hier verschiedene arch\u00e4ologische Fundst\u00fccke, M\u00fcnzen, Schriften, Fotos, Volkskundedinge und Volkskunstsammlungen zusammen gesteckt. Die Firma UAB \u201e\u0160ilut\u0117s melioracija\u201c hat im Verwaltungsgeb\u00e4ude eine Ausstellung \u00fcber Bodenverbesserung eingerichtet. Im Zentrum steht die ev.-luth Kirche (12), die f\u00fcr das Stadtsymbol gehalten wird, Bauplan von K. Gutknecht. Erst vor einigen Jahren wurden Kirchenkreuz und Turm restauriert, die W\u00e4nde neu get\u00fcncht. In den Goldball unter dem Kreuz wurden die neusten Ausgaben der Zeitungen \u201e\u0160ilokar\u010dema\u201c (Heydekrug), \u201ePamarys\u201c (K\u00fcste), \u201eKlaip\u0117da\u201c (Memel), \u201eVakar\u0173 ekspresas\u201c (Westexpress) gelegt, in denen die Restaurierungsarbeiten beschrieben wurden, sowie ein Gelds\u00e4ckchen mit heutigem litauischen Geld. In der Kirche kann man ein Fresko vom R. Pfeiffer, Professor der Universit\u00e4t K\u00f6nigsberg, bewundern. Im Park neben der Kirche wurde 1996 das\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Denkmal f\u00fcr Hermann Sudermann \/\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>paminklas H.Zudermanui (13)\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">wieder errichtet<\/span><span lang=\"de-DE\">. Er wurde ber\u00fchmt f\u00fcr die literarische Darstellung des Lebens der Landesbewohner vor den Weltkriegen. Aus seiner Gesichte \u201eDie Reise nach Tilsit\u201c wurde 1976 ein Theaterst\u00fcck gemacht, 1981 der ber\u00fchmte Kinofilm \u201cDie Reise ins Paradies\u201d (Kelion\u0117 \u012f roj\u0173). In der N\u00e4he des Denkmals f\u00fcr Sudermann wurden 1944 sowjetische Soldaten begraben, die in den K\u00e4mpfen um den Ort fielen.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Fast am Ende der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Lietuvinink\u0173 gatv\u0117<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, kommt der Stopp am ber\u00fchmtesten Geb\u00e4ude: Der ehem.\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Gutshof von Heydekrug (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">buv\u0119s\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u0160ilokar\u010demos dvaras (14)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Heute befindet sich hier die Biblitohek des Museums und das Kultur- und Tourismus\u00adinformations\u00adzentrum (Kult\u016bros ir turizmo informacijos centras) (Lietuvinink\u0173 g. 4). Etwas entfernt von der Stra\u00dfe kann man das verfallende Gartenhaus zu besichtigen, das mit der lokal-typischen Dekorverschalung beschlagen ist. Fahren Sie am Ufer der \u0160y\u0161a entlang. Das hier war der Gutspark, genannt Varnami\u0161kis. 1926 wurde der von H. \u0160ojus anl\u00e4\u00dflich seines 80. Geburtstag offiziell den Stadtbewohnern \u00fcbergeben. Vorm Krieg wurden in diesem Englischen Garten mit seinen 3 Weihern rund 150 Arten B\u00e4ume und B\u00fcsche gepflanzt, darunter silberbl\u00e4ttriger Ahorn, Burgunder- und Roteichen. Es wurden Spazierwege angelegt, Fu\u00dfg\u00e4ngerbr\u00fccken, ein Sportplatz und ein Schie\u00dfstand. Zu Sowjetzeiten verfiel alles und auch von den seltenen B\u00e4umen ist nicht viel \u00fcbrig.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Hinter der Elisabethbr\u00fccke \/ El\u017ebietos (Elizos) tiltas, w\u00e4chst in der N\u00e4he der Stadiono gatv\u0117 ein Naturdenkmal: die 23 m hohe Eiche\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Pagrynai (Pagryni\u0173 \u0105\u017euolas (15)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">., 1,5 m im Durchmesser.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Erw\u00e4hnenswert ist noch die Gutshofanlage von H. \u0160ojus (Scheu) von 1818. \u0160ojus, Ehrendoktor der Universit\u00e4t K\u00f6nigsberg und Wirtschaftwissenschaftler, kaufte 1892 den Gutshof, verkaufte aber sp\u00e4ter einen Gro\u00dfteil an Neusiedler weiter, und lieferte die Grundst\u00fccke f\u00fcr den Bau von Bezirkskrankenhaus, Schule, Stadtverwaltung, Feuerwehr, Pfarramt und Kirche. Ihm ist es zu verdanken, dass das Land an der Hauptstra\u00dfe Tilsit-Memel trocken gelegt wurde, neue Stra\u00dfen angelegt wurden und entlang des Flusses \u0160y\u0161a ein Schutzdamm errichtet wurde. Die bunte Sammlung des ehemaligen Hausherrn an arch\u00e4ologischen, kartografischen, ethnografischen Material und M\u00f6beln, Stoffen, Haushaltsgegenst\u00e4nden der Kleinlitauer bildet heute das Heimatmuseum. Hier findet man eine Ausgabe der \u201ePostil\u0117\u201d von Jonas Bretk\u016bnas (Johann Brettke) aus dem Jahre 1591, \u201eLietuvos istorija\u201c (Geschichte Litauens) von A.Vij\u016bkas\u2013Kojelavi\u010dius von 1650 und andere au\u00dfergew\u00f6hnlich wertvolle B\u00fccher. Und nat\u00fcrlich wird er von den \u0160ilutern geehrt: \u00dcber H. \u0160ojus fanden verschiedenen Ausstellungen und Konferenzen statt, ver\u00f6ffentlicht wurde das Buch \u201eGarbusis \u0160ilokar\u010demos pilietis\u201c (Der ehrenhafte B\u00fcrger von Heydekrug\u201d). 1992 wurde f\u00fcr ihn neben dem Geb\u00e4ude des 1. Gymnasiums von \u0160ilut\u0117s ein Gedenkstein aufgestellt mit der Aufschrift: \u201eIm Andenken an den Menschen, auf dessen Land das Alte Heydekrug begr\u00fcndet wurde\u201d (\u201cAtminimui \u017emogaus, savo \u017eem\u0117je k\u016brusio sen\u0105j\u0105 \u0160ilut\u0119\u201c). 2000 wurde auf dem Grab von \u0160ojus, auf dem Territorium der ehemaligen Fabrik f\u00fcr Hydraulikgetriebe, ein Gedenkstein eingeweiht; 2001 neben dem Gutshofgeb\u00e4ude das\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Denkmal f\u00fcr\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>H.\u0160ojus (7)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, K\u00fcnstler: E.Daugutis.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Der ber\u00fchmte Fischmarkt von \u0160ilut\u0117 (Heydekrug) existierte fast f\u00fcnfhundert Jahre. Hierher kamen die Bauern aus Nordlitauen sowie die Fischer von der Russ, aus Minge, Karkle und sogar aus Nida, Karwaiten (von der Kurischen Nehrung) oder noch weiter aus Tapiau\/Labguva (heute: Gwardejsk im Kaliningrader Gebiet). Lange Zeit bekam der Ort keine Stadtrechte, die \u201eKonkurrenten\u201c Memel (Klaip\u0117da) und Tilsit (Til\u017e\u0117, Sowjetsk) waren dagegen. Erst 1722 und 1818 wurde es zum Kreis- und Bezirkszentrum, und erst 1910 mit dem Zusammenschluss der drei D\u00f6rfer Verdain\u0117, \u017dibai und Cintjoni\u0161k\u0117s entstand die Stadt \u0160ilut\u0117\/Heydekrug. Sie wurde trotz Hunger und Pest, \u00dcberschwemmungen und anderer Ungl\u00fccke zur zweitgr\u00f6\u00dften Stadt im sog. \u201eMemelland\u201c, g\u00fcnstig gelegen an der Hauptstra\u00dfe Tilsit-Memel. Am 19. Januar 1923 verk\u00fcndete nahm das (litauische) Parlament (\u201eseimas\u201c) von \u0160ilut\u0117\/Heydekrug die Erkl\u00e4rung \u00fcber die Vereinigung von Memelgebiet (Klaip\u0117dos kra\u0161tas) und Republik Litauen mit Autonomierechten. Zur Erinnerung an dieses Ereignis steht ein Gedenkstein f\u00fcr M. Purvinas und M. Purvinien\u0117 vor der Gebietsverwaltung.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Westlich des Zentrums von \u0160ilut\u0117 fahren Sie \u00fcber eine Eisenbr\u00fccke von Anfang des 20. Jh. Sie ist ein technisch-architektonisches Denkmal. Wer durch die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Rusn\u0117s gatv\u0117\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">f\u00e4hrt, dem sollte das Denkmal \u201cNebel\u201d (\u201eP\u016bga\u201c) auffallen. Es erinnert an die ums Leben gekommene Feld\u00e4rztin und Geburthelferin Z. Petraitien\u0117, die durch den Nebel zu ihren Patientinnen eilte.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Wenn Sie noch ein wenig Zeit haben, dann fahren Sie doch vor oder nach Besuch von \u0160ilut\u0119 arba in die D\u00f6rfer Ma\u017eiai, Jonai\u010diai und Macikai. Aus dem Stadtzentrum geht das \u00fcber die \u017d. Naumies\u010dio gatv\u0117 Richtung \u017demai\u010di\u0173 Naumiestis. An der Kreuzung mit der Umgehungsstra\u00dfe Kaunas-Klaip\u0117da geradeaus ins Dorf Ma\u017eiai (6 km vom Stadtzentrum).<\/p>\n<h3 class=\"western\" lang=\"de-DE\">Alternative<\/h3>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Wenn Sie Zeit haben, dann legen wir Ihnen sehr an Herz, Insel und Ort Rusn\u0117 (dt.: Russ) zu besuchen. Es ergeben sich drei M\u00f6glichkeiten: 1) Nach dem Besuch von Rusn\u0117 auf dem gleichen Weg nach \u0160ilut\u0117 zur\u00fcck und danach Richtung Klaip\u0117da; 2) Mit einem Boot \u00fcbersetzen zum Dorf Minija (Minge) oder 3) ebenfalls per Boot zur Kurischen Nehrung (Kur\u0161i\u0173 Nerija). Fragen Sie im Tourismus-Informations-Zentrum \u0160ilut\u0117 nach M\u00f6glichkeiten zum Schiffstransport. Auf jeden Fall ist die Weiterfahrt bis Rusn\u0117 Pflicht. Vergessen Sie nicht, die beliebteste Speise zu probieren \u2013 R\u00e4ucherfisch. Ihn gibt es in L\u00e4den am Meer und bei den Bewohnern direkt. Von \u0160ilut\u0117 verl\u00e4uft die Hauptstra\u00dfe am Rande des Waldes \u017dalgiriai. W\u00e4hrend des Fr\u00fchjahrshochwassers findet man den Gro\u00dfteil dieses Weges und seiner Umgebung nur unter Wasser wieder.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Rusn\u0117 (Insel Russ)<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\">Rusne ist eine Insel zwischen den Armen der Memel, die sich an ihrer M\u00fcndung in ein Delta mit mehreren Armen teilt. \u00dcber eine Br\u00fccke kommt man auf diese Insel und erreicht den Ort Rusne, ein altes Fischerdorf. In schriftlichen Quellen wurde es zum ersten Mal im 14. Jh. erw\u00e4hnt. Dass es hier Litauer und Kuren wohnten, davon zeugt der Erlass des preu\u00dfischen F\u00fcrsten Albrecht aus dem Jahre 1544. Mit dieser Vorschrift lie\u00df der F\u00fcrst den Gottesdienst auf beiden Sprachen (litauisch und kurisch) abhalten. Wie auch das ganze Memelland, war Rusn\u0117 viele Jahrhunderte unter preu\u00dfischer Herrschaft. Man versuchte, das Land zu germanisieren, aber die Einheimischen blieben ihrer Herkunft treu.\u00a0<span lang=\"de-DE\">Heute kommt man auf die Insel Rusn\u0117 (Russ) anders als fr\u00fcher. Lange Zeit gab es keine Br\u00fccke, nur F\u00e4hren.\u00a0<\/span>Heute gibt es hinterm Wald \u017dalgiris die erste Br\u00fccke, die den Namen von K. Grinius tr\u00e4gt. Der Weg f\u00fchrt durch Wiesen, die im Fr\u00fchjahr \u00fcberflutet werden.\u00a0<span lang=\"de-DE\">Danach, wenn man den Memelarm, der auf Litauisch Atmata hei\u00dft, erreicht hat, gilt es zu bemerken, dass die erste Br\u00fccke an dieser Stelle erst 1914 stand. W\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs wurde sie gesprengt \u2013 und wieder g\u00e4hnende Leere.\u00a0<\/span>Erst 1974 wurde die neue Br\u00fccke aus Stahlbeton gebaut (333 m lang, 10 m breit).\u00a0<span lang=\"de-DE\">Auf ihr kommen Sie auf die Insel Rusn\u0117\/Russ. Die litauische Herleitung des Namen Rusn\u0117s kommt vom Verb \u201erusnoti\u201c, d. h. langsam flie\u00dfen. So nannte man den rechten Arm der sich teilenden Memel, sp\u00e4ter auch die Insel und die Siedlung. Wasser spielt f\u00fcr die Bewohner dieses Ortes eine au\u00dfergew\u00f6hnlich gro\u00dfe Rolle. Der Landvermesser \u010c. Kudaba schrieb: \u201cdie Menschen hier wussten lange nicht, was \u2018Stein\u2019 ist. Das moderig riechende Wasser war ihnen das leckerste; Fischgeruch in der K\u00fcche, in den H\u00f6fen und in der Bettw\u00e4sche, das ihrige. Mancherorts gingen die T\u00fcren der Bewohner und gar dieser H\u00f6fe zu den Flussstegen. Sie waren ihre Lebensader.\u201d Rusn\u0117 ist einer der \u00e4ltesten bewohnten Orte am Meer. Zuerst kann man ihn in den Chroniken des Kreuzritterordens finden. Einen Krug gab es sogar ab 1448, fr\u00fcher gar als Heydekrug (heute \u0160ilut\u0117). Au\u00dferdem ist bekannt, dass es schon 1419 eine Kirche gab (die Zahl steht noch heute auf dem Kirchturm). In der Umgebung gab es keine Landwirtschaft, trotzdem stieg die Einwohnerzahl. Die meisten arbeiteten in S\u00e4gewerken, M\u00fchlen, der Brauerei, der Schnapsbrennerei, stellten Lastk\u00e4hne her oder fischten. Noch im 19. Jh. war Rusn\u0117 gr\u00f6\u00dfer als Heydekrug und war der gr\u00f6\u00dfte Ort des Bezirks. Heute kommen hierher gerne Sportfischer und \u00d6kotouristen.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Biegen sie nach der Br\u00fccke \u00fcber die Atmata links ab. Im Zentrum von Rusn\u0117 befindet sich die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>ev. luth Kirche<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>evangelik\u0173 liuteron\u0173 ba\u017eny\u010dia (20)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, errichtet 1809. Aus der Ferne sieht man schon den quadratischen Turm, der die Fassade beherrscht (nach gotischen Architektur\u00adtraditionen). In seinem Zentrum gibt es den halbrunden Eingangsbogen. Innen ist sie jedoch sparsam und sachlich ausgestattet, wie bei evangelischen Kirchen typisch. Wegen der Kolonisierungsbestrebungen in Preu\u00dfen, war im 19. Jh. nur noch knapp die H\u00e4lfte der Gemeindemitglieder Litauer. Die Messe wurde morgens auf Deutsch und nachmittags auf Litauisch abgehalten. Auf dem benachbarten Kirchfriedhof haben nur wenige Grabmale bis in unsere Tage \u00fcberlebt. Noch 1918 wurde eine\u201cHeldenhain\u201d eingerichtet und ein Denkmal f\u00fcr die Soldaten des Ersten Weltkriegs errichtet. An der Kirchenwand wurde eine Marmorplatte mit den Namen aller 186 im Krieg gefallenen Gemeindegliedern angebracht. An der Nordwand kann man immer noch die Grabsteine des Inselpatriarchen E. Anker (1848\u20131935) und seines Gro\u00dfvaters sehen. Im Kirchhof wurde K. Jurk\u0161aitis (1825\u20131915) beigesetzt, Sammler von Erz\u00e4hlungen Klein Litauens, Pressemitarbeiter und Sprachforscher. Seine Lehrsammlung \u201cA\u0161 bei mano namai norim Vie\u0161pa\u010diui \u0161lu\u017eyti\u201c wird bis in unsere Tage f\u00fcr das sch\u00f6nste Buch Kleinlitauens gehalten.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Fahren Sie durch die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u0160ilut\u0117s gatv\u0117<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Nach dem gepflasterten Platz kann man die Reste der alten Br\u00fccke sehen und hat nebenbei einen wunderbaren Blick auf das Ufer der Atmata. An der renovierten Post stehen immer noch Pfosten und Lampen der alten Beleuchtung. Fr\u00fcher begr\u00fc\u00dften sie alle Erste die G\u00e4ste des St\u00e4dtchens. Fahren wir in die K. Donelai\u010dio gatv\u0117, den Schildern folgend kommen wir ins ehemalige Dorf Skirvyt\u0117l\u0117. Hier steht das\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Freilichtmuseum des Fischers (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>etnografin\u0117 \u017evejo sodyba (21)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(Tel. 8-441-58169). Sein Begr\u00fcnder, Dr. K. Banys, macht die Reisenden in diesem Bauernhof mir der Geschichte von Rusn\u0117 bekannt, mit dem Alltag und der Kultur der Bewohner. Unter diesem Dach gibt es auch ein unverr\u00fcckbares Denkmal: Den Schornstein der R\u00e4ucherei<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">In Rusn\u0117 k\u00f6nne sie in den authentischen Bauernh\u00f6fen von Knapkis, L.\u0160alkauskien\u0117, D. Drobnien\u0117 und G. Ge\u010dien\u0117s \u00fcbernachten. Nach dem Besuch des Ortes geht es weiter \u00fcber die Insel Rusn\u0117. Auf dem Weg Richtung Pakaln\u0117 fallen die D\u00e4mme auf, mit denen die Einwohner sich vor den \u00dcberschwemmungen sch\u00fctzen. Ein Gro\u00dfteil davon ist dem schon erw\u00e4hnten E. Anker(is) zu verdanken. Wegen dieser W\u00e4lle wird die Insel Rusn\u0117 mitunter auch \u201cRiesensch\u00fcssel\u201d genannt.<\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Pakaln\u0117<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Nach dem Dorfeingang links abbiegen und den \u201cInformation\u201d- Schildern folgen. Sie f\u00fchren zu einer ehemaligen sowjetischen Herrschaftsvilla. Heute befindet sich hier das\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Informationszentrum des Regionalparks Memeldelta\/<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Nemuno deltos regioninio parko informacinis centras (22)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">, in dem es alle Informationen \u00fcber die Insel Rusn\u0117, ihre Natur und ihre Bewohner geben sollte. Weiter geht\u2019s Richtung Uostadvaris.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\"><b>Uostadvaris<\/b><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">In Uostadvaris (w\u00f6rtlich: Hafen-Gut) stand noch im 18. Jh. ein Gutshof. 1939 wurde das Gut den F\u00fchrer der Memeler Nationalsozialisten E. Neumann geschenkt. Heute gibt es an dieses Gut jedoch nur noch Erinnerungen. Biegen Sie nach den H\u00f6fen von Uostadvaris nach links ab. Bald beginnt nach dem Asphalt der Schotterweg. Nach 2 km zeigt sich vor einem der\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Leuchtturm von Uostadvaris<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">\u00a0(<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Uostadvario \u0161vyturys (23) \u2013\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">Anfang 19. Jh<\/span><span lang=\"de-DE\">.) In ihm gibt es heute eine Aussichtsplattform, von der man \u00fcber das flache Land schauen kann.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"en-GB\"><span lang=\"de-DE\">Die\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Wasserpumpenstation\u00a0<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">(erbaut 1907) von Rusn\u0117 ist ein Denkmal, das an den Kampf des Menschen mit dem Wasser erinnert. Der erste Damm (Polder) wurde auf den \u00fcberfluteten Wiesen nach der katastrophalen \u00dcberflutung 1888 erbaut. Es wurden auch Wasserhebetationen ben\u00f6tigt. Und sie ist bis heute in Betrieb: Bei Hochwasser wird das Wasser von der Insel in die Memel gepumpt. Jetzt befindet sich in diesem technischen Denkmal das\u00a0<\/span><span lang=\"de-DE\"><i>Poldermuseum (<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\"><i>\u0160ilut\u0117s polderi\u0173 muziejus (24)<\/i><\/span><span lang=\"de-DE\">. Hier kann man mehr \u00fcber den Kampf mit dem Wasser erfahren und den original Dampfmotor aus der alten Station besichtigen. Anwohner f\u00fchren und erz\u00e4hlen.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" lang=\"de-DE\">Leider enden in Uostadvaris auch alle Festlandswege. Wer in Minija weiter fahren will, der muss die Anwohner fragen, ob sie einem mit einem der Boote am Hafen r\u00fcber bringen. Oder Sie m\u00fcssen nach \u0160ilut\u0117 zur\u00fcck und \u00fcber Kintai nach Klaip\u0117da. F\u00fcr Besucher des Nationalparks der Kurischen Nehrung kann man auch eine \u00dcberfahrt \u00fcber das Haff nach Nida (Nidden) organsieren. Von Nida bis Juodkrant\u0117 gibt es hervorragende Radwege, danach auf der Hauptstra\u00dfe und per F\u00e4hre nach Klaip\u0117da (Memel).<\/p>\n<p lang=\"de-DE\">\n<\/div><\/div>","pwapp_post_content_type":"postprocessed","pwapp_preview_type":"excerpt","androapp_failover_post_content_type":"","share_text":"LT2, Teil 7. Jurbarkas-\u0160il\u016bt\u0117 (7,8,9, 10, 11, 12)\nvia https:\/\/velovilnius.lt\/balticcycle\/de\/deutsch-lt2-teil-7-jurbarkas-silute-789-10-11-12\/","supercache":"androappsupercache","post_categories":[{"id":270,"count":19,"description":"","name":"[:en]Kaunas-\u0160il\u016bt\u0117[:de]Kaunas-\u0160il\u016bt\u0117[:]","slug":"kaunas-silute","parent":2}],"post_tags":[{"id":288,"count":13,"description":"","name":"[:en][LT2] Neman cycle trail Vilnius-Kaunas-Klaip\u0117da[:de][LT2] Memelradweg Vilnius-Kaunas-Klaip\u0117da[:]","slug":"lt2-neman-cycle-trail-vilnius-kaunas-klaipeda","parent":0}],"post_author":"admin","post_author_avatar_urls":{"24":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1200e688b817528f69cc83f0d043134f?s=24&d=mm&r=g","48":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1200e688b817528f69cc83f0d043134f?s=48&d=mm&r=g","96":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1200e688b817528f69cc83f0d043134f?s=96&d=mm&r=g"},"post_comment_count":0,"image":"https:\/\/velovilnius.lt\/balticcycle\/files\/2020\/01\/LT2_7a_Jurbarkas_Silute-672x372.jpg","thumb":"https:\/\/velovilnius.lt\/balticcycle\/files\/2020\/01\/LT2_7a_Jurbarkas_Silute-100x60.jpg","thumb_medium":"https:\/\/velovilnius.lt\/balticcycle\/files\/2020\/01\/LT2_7a_Jurbarkas_Silute.jpg","images":{"medium_large":"https:\/\/velovilnius.lt\/balticcycle\/files\/2020\/01\/LT2_7a_Jurbarkas_Silute-768x458.jpg","1536x1536":"https:\/\/velovilnius.lt\/balticcycle\/files\/2020\/01\/LT2_7a_Jurbarkas_Silute.jpg","2048x2048":"https:\/\/velovilnius.lt\/balticcycle\/files\/2020\/01\/LT2_7a_Jurbarkas_Silute.jpg","woocommerce_thumbnail":"https:\/\/velovilnius.lt\/balticcycle\/files\/2020\/01\/LT2_7a_Jurbarkas_Silute-200x200.jpg","woocommerce_single":"https:\/\/velovilnius.lt\/balticcycle\/files\/2020\/01\/LT2_7a_Jurbarkas_Silute.jpg","woocommerce_gallery_thumbnail":"https:\/\/velovilnius.lt\/balticcycle\/files\/2020\/01\/LT2_7a_Jurbarkas_Silute-100x100.jpg","shop_catalog":"https:\/\/velovilnius.lt\/balticcycle\/files\/2020\/01\/LT2_7a_Jurbarkas_Silute-200x200.jpg","shop_single":"https:\/\/velovilnius.lt\/balticcycle\/files\/2020\/01\/LT2_7a_Jurbarkas_Silute.jpg","shop_thumbnail":"https:\/\/velovilnius.lt\/balticcycle\/files\/2020\/01\/LT2_7a_Jurbarkas_Silute-100x100.jpg"},"post_title":"[:de]LT2, Teil 7. 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